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「ナンキチ(T22) ※プロフ等追加版」(2017/12/15 (金) 03:19:24) の最新版変更点

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ナンキチさんへ。
プロフなどを削りすぎていたので、前回のを参考に追加しました。勝手にやってすみません。
・プロフが少なかったので前回のと今回のを混ぜました
・信仰と盟約が無かったので、プロフに部品追加してます
・趣味や技術は消せないので、アウトドアと紳士格闘術入れてます
・これでも燃料や魔力に問題はないので、このまま登録お願いします。
・部品追加することも可能なので追加する場合は登録時にお願いします。
・登録できない場合は連絡ください。代理で登録します。
・登録する場合は、一番最後のJSONデータをインポートしてね。

ｂｙ玄霧

#ls()
#contents

*部品構造

-大部品: ナンキチ（T22）　RD:90　評価値:11
--大部品: ナンキチのプロフィール（T22）　RD:5　評価値:4
---部品: 外見等
---部品: 好きなもの
---部品: 紳士
---部品: 眼鏡
---部品: 信仰と盟約
--大部品: 玄霧の民（T22）　RD:14　評価値:6
---部品: おおよそ普通に森国人
---部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
---部品: 長命化と森国木への変質を経て
---部品: 魔法の素質と盟約の魔法
---部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
---部品: 魔法で何でもは出来ない
---部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
---部品: 力は強くないが身軽
---部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
---部品: 理解を喜びとするために
---部品: 居住環境と生活圏
---部品: 経済との触れ方と流通好き
---部品: 食には興味があります
---部品: 自分語りが好き
--大部品: ナンキチの趣味・特技（T22）　RD:34　評価値:8
---大部品: 趣味：アウトドア　RD:8　評価値:5
----部品: アウトドアとは？
----部品: 長時間の活動のために
----部品: 泳ぐ時には
----部品: 釣りの楽しみ方
----部品: 火おこしと火の後始末
----部品: 服装について
----部品: 汗の対応と水分補給の重要性
----部品: 趣味：アウトドアの流用実績
---大部品: 紳士格闘術　RD:16　評価値:6
----大部品: 『バリツ』　RD:7　評価値:5
-----部品: バリツとは？
-----部品: 発祥は不明
-----部品: 東洋の武術
-----部品: 当て身技
-----部品: 崩しと投げのコンビネーション
-----部品: 返し技
-----部品: 秘技・ライヘンバッハ
----大部品: ステッキ戦闘術　RD:6　評価値:4
-----部品: 棒術・杖術の亜種
-----部品: 持ち手による武器の絡め取り
-----部品: 石突による突き技
-----部品: 払い・打ち技
-----部品: 末端狙い
-----部品: あくまで紳士的に
----部品: 紳士格闘術における心得
----部品: 紳士であるためには
----部品: ステッキは片手だけ
---大部品: 筋トレ　RD:5　評価値:4
----大部品: 筋トレの種類　RD:4　評価値:3
-----部品: 腕立て伏せ
-----部品: 腹筋
-----部品: 懸垂
-----部品: スクワット
----部品: 筋トレの目的
---大部品: 山歩き　RD:5　評価値:4
----大部品: 山歩きの目的　RD:3　評価値:3
-----部品: 体力錬成
-----部品: 人脈拡大
-----部品: 気分転換
----大部品: 山歩きで注意すること　RD:1　評価値:1
-----部品: 危険生物
----部品: 山登り前の準備
--大部品: 魔法医（T22・盟約魔法版）　RD:37　評価値:8
---大部品: 医師としての基盤　RD:30　評価値:8
----大部品: 名医　RD:29　評価値:8
-----大部品: 医師（現代版）（職業）　RD:17　評価値:7
------大部品: 現代医の能力と技能　RD:10　評価値:5
-------部品: 人体への理解
-------部品: 基礎医学の心得
-------部品: 地域医療の実地実習経験
-------部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
-------部品: 一次救命処置能力
-------部品: 患者とのコミュニケーション能力
-------部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
-------部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
-------部品: 臨床研修で得た経験
-------部品: ６年間の医学生生活
------大部品: 医師の心得　RD:6　評価値:4
-------部品: 医療関連ルールを遵守する
-------部品: 生涯を人道に捧げる誓い
-------部品: 患者へ尽力する誓い
-------部品: 公平で公正な治療行う誓い
-------部品: 人命尊重の誓い
-------部品: 医師という職業への誓い
------部品: 医師の流用実績
-----大部品: 高度なインフォームド・コンセントの形成力　RD:5　評価値:4
------部品: 礼儀作法（医療
------部品: 医師に求められる外見
------部品: 正確な診断力・検査力
------部品: ムンテラ力
------部品: 最新医療知識の維持
-----大部品: 鋼の心臓（医師)　RD:3　評価値:3
------部品: 動揺しても態度に出さない。
------部品: 経験と実績から発生する自負心
------部品: 強い自制心
-----大部品: 医師の腕力　RD:3　評価値:3
------部品: うなされるほどの練習
------部品: 無駄のない手技
------部品: 瞬時判断
-----部品: 名医の流用実績
----部品: 臨床経験で知る限界
---大部品: 魔法の力を借りる（盟約魔法版）　RD:2　評価値:2
----部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
----部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
---部品: ＴＬＯの封印
---大部品: 魔法による治療（盟約魔法版）　RD:3　評価値:3
----部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
----部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
----部品: 刺青（盟約魔法版）
---部品: 医師の基本の上に積まれる修行



*部品定義

**部品: 外見等
身長１７９センチ、体重７５ｋｇ。髪型は短髪で眼鏡を着用している。筋トレ等をして体を鍛えることを日課としている。 

**部品: 好きなもの
好きなものは体を動かすこと。外に散歩やジョギング、登山など。
またその後の食事や温泉に入るのも好きである。

**部品: 紳士
暴力、暴行、過剰防衛　ダメ、絶対。
喧嘩や戦争を嫌い、女性や子供、お年寄りにとても優しい。
その姿はまさしく紳士そのもの。

**部品: 眼鏡
縁なし眼鏡。レンズの大きさは中くらいであり、度は結構厚め。
縁なしなので見た目は裸眼の状態とさほど変わらない。

**部品: 信仰と盟約
藩国で祀られている白蛇様を信仰し、盟約を結んで魔法医として治療の魔法を使っている。
白蛇様の教えを守り、日々教義に乗っ取り、医者として傷ついた人々を癒して回っている。

**部品: おおよそ普通に森国人
玄霧の民とは、玄霧藩国に属する森国人の事を指す種族名である。
種族名と言っても、種として森国人から大きく分化した存在ではなく、単に文化的・特性的な個性を持つだけに留まる。
特に外見的特徴においては一般的な森国人そのものであり、他の森国国家の民と並んで立っている中で玄霧の民だけを見分けるというのは困難であろう。
つまり、総じて長身痩躯であり、耳が長く（付け根から先端までを数えて５ｃｍくらいある）、衣類として革製品を日常的に使う。
長髪の傾向もあるが、制限がかけられているわけではないので、短髪のものも奇抜な髪型に整えるものもいるし、それが問題視される事はない。
衣類や体型についても同様の事が言え、全体の傾向があったとしても例外がないわけではないし、例外が許されないわけでもない。
なお、瞳および髪色は紫から茶色から金色から灰色まで多種多様であり、ここに遺伝的特性はあまり感じられない。



**部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
玄霧藩国に所属し、国籍を得ている場合、それは同時ににゃんにゃん共和国の民である事も意味し、陣営および藩国のルールの適用対象になる。
これは法的な制限を受けるというだけでなく、人としての権利を守られていること、陣営や国が定めた保護を受ける資格を持っているという事も意味する。
共に和すから共和制。他者と手を取り合い助け合うのが共和国の大原則であり、玄霧藩国においてのそれは、朋友を助け支え続けてきた歴史と文化を守るという事でもある。
特に国民の愛国心が飛びぬけて高い国というわけではないが、玄霧藩国がいろんな人を助けてきたことを、国民達は誇りに思っている。
助ける、という姿勢が若干上から目線気味なのは悪癖かもしれない。


**部品: 長命化と森国木への変質を経て
T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、
それに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。
病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。
また、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。
樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。
この事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、
人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。
この大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。
これによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。


**部品: 魔法の素質と盟約の魔法
森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。
神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。
この時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。
ただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、
玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。
もちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。
例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。


**部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。
ただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。

**部品: 魔法で何でもは出来ない
盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。
魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。
『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、
急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。
一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、
一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。
もちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、
魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。


**部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、
そういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。
魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、
結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。
もちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。
魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。


**部品: 力は強くないが身軽
身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。
とはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、
とりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。
木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。


**部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。
魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。
ただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、
それらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。
損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。
納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。


**部品: 理解を喜びとするために
森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、
広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。
頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。
機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。
もちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、
喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。
「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。



**部品: 居住環境と生活圏
玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。
自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、
木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は
（藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。
住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。
地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、
それらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。
国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。
道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、
生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。


**部品: 経済との触れ方と流通好き
生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。
よって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、
商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。
それもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。
経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。


**部品: 食には興味があります
総じて、美味しい食事を愛する。
藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、
美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。
近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。
もちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。

**部品: 自分語りが好き
特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。
人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、
大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。
とはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。
自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。
嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。



**部品: アウトドアとは？
屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。
有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。

**部品: 長時間の活動のために
アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。
しかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。
また、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。

**部品: 泳ぐ時には
海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。
しかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。
シッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。

**部品: 釣りの楽しみ方
水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。
海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。
しかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。
釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。
もちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。

**部品: 火おこしと火の後始末
キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。
その際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。
そして、何より重要なのは火の後始末である。
しっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。
ここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。

**部品: 服装について
アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。
そのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。
袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。
そういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。
夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。

**部品: 汗の対応と水分補給の重要性
外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。
夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。
冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。
衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。

**部品: 趣味：アウトドアの流用実績
この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。

これまでに自国以外では

劔城 藍＠海法よけ藩国
静＠無名騎士藩国

にて流用されています。

**部品: バリツとは？
かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。
有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。
今回はその文献に基づき、再現を行った。

**部品: 発祥は不明
実は、バリツという武術の発祥は不明である。
とある時期に急に出現し、有名人が使用したために広まったものの、詳細は明かされないまま今日に至る。
文献だけが残っている伝説の武術といえよう

**部品: 東洋の武術
東洋から伝わったとされる説を元に、柔術（ジュージュツ）を主体に再現を行った。
ジュージツをバリツと聞き・書き間違えた説は有力だが、伝承の内容と型や用途の再現性は高く、おそらく正しいとされている。

**部品: 当て身技
指先を軽く丸め、掌で相手を撃つ。いわゆる「掌底」の形での打撃を、相手の急所に向けて行う技。
軽く当てるだけで相手の息を一瞬止める、動きを一瞬止める、という形で使われる。
極めれば容易に相手を再起不能にすることも可能だが、それをするのは愚とされている。


**部品: 崩しと投げのコンビネーション
牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。
頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。
極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。

**部品: 返し技
相手の勢いを利用し、そのまま返す技。
パンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。

**部品: 秘技・ライヘンバッハ
本来は高所から落ちる際に、自分への衝撃をすべて何かに押し付けて着地・着水する技とされる。
それの応用として、高所から腕と首を決めた状態で落下、相手を地面に叩きつけるという荒業であるが、紳士的ではないという理由で使われることはほぼない。
稀に、滝壺に落ちる際にだけ使われるとされる。禁じ手の一つである。
そもそも高所でなければ使えないので、滅多に使うシチュエーションはないし、極めるまでに大怪我をする可能性があるため、伝承はほぼ廃れている。

**部品: 棒術・杖術の亜種
所謂棒術・杖術の要素が多く含まれる。
「突かば槍、払えば薙刀、持たば太刀・・・杖はかくにもはずれざりけり」とはよく言ったもので、相手を無力化するのにこれ以上の物はないだろう。
勿論だが、ステッキを持っていなければこの武術は使えない。

**部品: 持ち手による武器の絡め取り
ステッキの持ち手の形状を利用し、相手の武器を絡め取る技を含む。
扱う際には杖を少し上に放り上げ、途中で石突周辺を握る、という形で持ち替えつつ、持ち手の部分を相手に向けるのが紳士的とされる。
実際、ソードブレイカーのような武器破壊用の短剣よろしく、極めれば相手の長物を巻き込んで払うことで弾き飛ばすことも可能である。

**部品: 石突による突き技
石突の部分で相手の末端部や急所を突く技。
人体の急所はさまざまであるが、石突のような小さな部分で正確に打ち抜くにはかなりの修行を要する。
勿論、急所であるから強く打ちぬきすぎると、相手の命も危ない。
ちょうどいい力加減で打ち抜くためには、練習あるのみである。

**部品: 払い・打ち技
足を払ったり、手先を打つ技。
武器落としや足止めを主体とし、相手の動きはじめを狙うことで少ない力で無力化することを目的としている。
達人ともなると後の先といわんばかりに相手を完全に無力化することも可能。

**部品: 末端狙い
ステッキ戦闘術は、手の先、足の先をよく狙う。
これは、相手の武器を弾く、足先を撃つ、などで無力化することを目的とした武術である。
体の中心線を狙うことはほぼなく、あったとしても、首から上は決して狙わない。

**部品: あくまで紳士的に
紳士たるもの、ステッキに銃や刃物を仕込むのはナンセンスである。
ステッキとは身近にある物であり、武器ではない。
ただし、普段から扱いやすくするために石突に金属を仕込んで重心を安定させたり、芯に鉄棒を仕込んだりは、日用品の改造の範疇とされる。

**部品: 紳士格闘術における心得
真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。
この武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。
紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。

**部品: 紳士であるためには
紳士とはなにか。
それは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。
これらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。

しかし、真の紳士に男も女もない。
相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。
今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。

そうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。

**部品: ステッキは片手だけ
ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。
ステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。
だがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。
そのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。

**部品: 腕立て伏せ
腕力、胸筋を鍛えるためのトレーニング。　四つん這いになり、床にあごがつくまで腕を曲げまた伸ばすを繰り返す 

３０回を連続で行うもよし、１０回を３回に分けて行うもよし 。

ちなみに　手をつく位置によって鍛える筋肉が変わる。　顔の横に手をつくと上腕が鍛えられ、肩の横に手を置くと胸筋が鍛えられる。

**部品: 腹筋
名前の通り腹筋を鍛えるトレーニング。　仰向けになり肘が膝につくまで上体を起こし、肩甲骨がつくまで体を倒すを繰り返すトレーニングと、仰向けになり足をまっすぐ４５度まで上げ、地面すれすれまで足をおろすトレーニングがある 。


**部品: 懸垂
握力、背筋、腹筋、胸筋、腕力を鍛えるトレーニング。横になって棒状のものにぶら下がり、あごが棒から完全に出るまで腕を曲げ、腕がまっすぐになるまで腕をおろすトレーニング。コツは腕だけで上げようとせず、肩甲骨を寄せることを意識して、腹筋にも力をいれることである。 

**部品: スクワット
体の中で一番大きい足の筋肉を鍛えるトレーニング。頭の後ろで手を組み、足を９０度まで曲げてまた伸ばすトレーニング。ポイントは猫背にならないことと、足を曲げる際に膝を前に出さず、お尻を後ろに突き出すことである。

**部品: 筋トレの目的
筋トレ、正式名称筋力トレーニングは重いものを持つ、運ぶための基礎体力をつけるために必要不可欠である。また、筋トレは実は脳に刺激を与えて脳の活性化にもつながる 。

そして何より、モテる。

**部品: 体力錬成
山歩きと平地での歩きの最大の違いといえば、 道に勾配があることである。そのため、平地を歩くより、体力を要する。山歩きを繰り返すことによって、足腰が鍛えられる。

**部品: 人脈拡大
歩いている途中ですれ違う人と挨拶を交わすことによって、その人と仲良くなり、人脈が広がる。また、複数人で歩くことで、仲間同士で会話を交わし、山歩きが楽しくなる。

**部品: 気分転換
自然な空気を吸うことにより、いい気分転換になる。また、そのおいしい空気の中での食べ物や飲み物はとてもおいしい。　頂上で「やっほー！」と叫ぶ行為はかなりのストレス発散になるだろう。

**部品: 危険生物
自然豊かな山の中には蛇、熊、蜂といった危険生物もたくさんいる。万が一危険生物に出会った際は、決してその生物を驚かすような行為はせず、ゆっくりと後ずさりしつつ逃げるのがよい。捕まえようとはしないように！

**部品: 山登り前の準備
出発前は服装や食料、非常用品などが必要になってくる。服装に関しては暖かい服装で足元は運動のできる靴、荷物入れはリュックサックが望ましい。
食料に関しては食べやすいバナナやおにぎり、飲み物は長持ちするミネラルウォーターが望ましい。
非常用品に関しては足元を照らす懐中電灯、天気予報が聞ける携帯型ラジオがあればベスト。いずれにせよ乾電池のスペアも忘れずに。


**部品: 人体への理解
医師として病気や痛みを理解するには、まずからだの正常な状態を知らなければならない。正確な人体の組織と生理への理解は医師として人を助ける原動力となる。

**部品: 基礎医学の心得
人体への理解を基本として、微生物学、生化学、病理学、薬理学を医師は学んでいる。これらの学問を一定レベルで修めていることは、病気の診断と治療を行う上での重要な基本となる。


**部品: 地域医療の実地実習経験
医師は医学生である間に、患者さんがまずかかる一般医や家庭医での現場を知るため、地域での医療実習を行っている。医療現場での活きた経験を感じ、患者さんとのコミュニケーションの基礎を学んでいることは医師としての必要な能力の一つである。

**部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
医師として医療に関わるため、臨床で実習を行う前に最低限修得しておくべきなのが清潔操作である。
清潔域と不潔域の理解と、実践を行うこと、習慣をつけることは予想外に難しい事であるが医師として必要不可欠な要素である。

**部品: 一次救命処置能力
医師には、緊急時に危篤の患者に出会った際には救命の機会を維持し続ける能力が求められる。
この基礎的な救命処置はABCと省略される生命維持に必要な処置と、AED(自動体外式除細動器）が周辺にあった場合に使用できる能力を指す。
救命処置のABCはA=Airway、つまり気道の確保。B=Breathing。つまり呼吸のことであり、自発呼吸がない場合は人工呼吸が必要となる。
C=Circulation。循環であり、一般で言う心臓マッサージで血液の循環を確保することである。近年では動作に対する誤解をなくすため、胸骨圧迫と定義されている場合もある。

**部品: 患者とのコミュニケーション能力
医師とは人を相手にする職業である以上、職務上必要な情報を取得するためには患者との信頼関係の構築が不可欠である。
このため最低限の礼儀作法に加え、平時、緊急時双方で効率よく必要な医療情報を取得できるような質問法、話術を修得している必要がある。

**部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
医師は知識の積み重ねだけではなく、実際に現場で患者さんを相手にすることでしか得られない臨床医としての能力が絶対に必要である。
患者と指導医の協力によって獲得できる、内科系、外科系、病理系、社会医学系など臨床医学の全ての分野に関して通常一年を通して修得される。
いわゆる臨床実習で得られる知識、見識、経験は医師として最低限必要な能力の一つである。

**部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
一般的にどの国でも国家によって医師として必要最低限の知識と技術、倫理を持ち合わせているかの試験が行われている。
これに合格することは、医師として最低限の能力を修めていることの社会的指標となり、これにより発光される医師免許を持たなければ、医師として人と関わることは許されない。

**部品: 臨床研修で得た経験
一般に医師免許を取得した後は指導医の元、単独で医師として医療行為を行うに足る能力があると認められるまで、臨床研修を行う必要がある。
臨床研修で涵養しなければならない能力は国が定めており、これを修めることで初めて医師の最低限度が満たされる。

**部品: ６年間の医学生生活
医師になるためには、防衛以下大学医学部を持つ大学に入学し、６年間医師として必要な知識、技術、倫理観の涵養を行う必要がある。
これは国家試験の受験資格として必要な条件の一つとして、定められた大学で医学の正規の過程を修めて卒業した者として定められているためであり、
同時、一人の人間が医師として成り立つまでに必要な期間なのである。
なお、例外として他国ですでに大学を卒業し、医師免許を取得している場合は、当時国で医師として必要な知識と技能を修めていると認定された場合は国家試験の受験資格を与えられる。

**部品: 医療関連ルールを遵守する
医師として定められた法を守ることは医師の倫理の最低限度である。ルールで定められたことを守ることは、医師として活動するために最低限必要な要素の一つである。

**部品: 生涯を人道に捧げる誓い
医師として活動することは人を助けるため、人体に手を加えることである。治療は人に危害を与えかねないことを忘れず、人への貢献に人生を費やすことを誓わなければならない。医療の怖さを知ることが医師の第一歩である。

**部品: 患者へ尽力する誓い
医師は患者の健康を一番の関心事として考え、診療で信頼され、打ち明けられた、明らかになった患者の秘密を尊重する。これを遵守することが医師という職業への信頼につながる。

**部品: 公平で公正な治療行う誓い
医師は年齢、疾患や障害、信条、民族的起源、性別、国籍、所属政治団体、人種、性的指向、社会的地位、その他いかなる他の要因の斟酌であっても、医師の職務と患者との間に干渉を許してはならない。患者自身、と医師という職業に常に真摯に向き合うことは医師を医師たらしめる重要なファクターである。

**部品: 人命尊重の誓い
医者は人命を最大限尊重し続けるべきである。たとえ脅迫の下であっても、人権や市民の自由を侵害するために自分の医学的知識を使用しないと誓う。これは医者としての誇りとなり、医師の精神を支える力となる。


**部品: 医師という職業への誓い
医師としての心得を守り続けた恩師たちへ、尊敬と感謝を忘れず、先人が守り続けてきた医者という職業の社会的立場と名誉、伝統を堅持しつづけようと誓う。これは自身の能力への驕りを戒め、先人や同僚医師から学び続け、信頼を維持しようと努力する力となる。

**部品: 医師の流用実績
以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html

（申請順）（敬称略）
涼原秋春@akiharu国：医者（akiharu国版）
不変空沙子＠ＦＶＢ：不変空沙子
竜宮・司＠詩歌藩国：竜宮・司・ヒメリアス・ドラグゥーン
セントラル越前：設問２０５に提出：https://www65.atwiki.jp/wanwanempire/pages/172.html
マリモ＠玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の医師に流用
結城由羅＠世界忍者国：独自職業、マルチフィクサーに流用
たらすじ＠後ほねっこ男爵領：たらすじ




**部品: 礼儀作法（医療
医師は患者に「先生」と呼ばれることが多いが、当然無条件に医師へ敬意を払うわけでも、信頼を持っているわけでもない。
しかし患者が自身にとって一番良い治療を選ぶには、医師と患者互いの信頼が必要不可欠である。
その入口として相手を慮り、話しやすい雰囲気を醸成する礼儀作法は医師にとって大事な能力である。


**部品: 医師に求められる外見
第一に清潔さである。この場合実際に清潔であることはもちろんのこと、医療知識のない患者からみて「清潔そう」に見えることが重要である。
よく洗濯されシミ一つない白衣を身に着け、医師自身も清潔そうにまとまった外見をしていることは、医師と初めて面談した患者の安心材料の一つになる。
余談であるが、患者を安心させる他の要素として威厳があるが、主に年齢によるものが大きい。だから若い医師は（議論はあるが）ヒゲを生やしてみたりするのである。


**部品: 正確な診断力・検査力
高度なインフォームド・コンセントを形成するためには、前提として、良い説明をするための土台が必要である。
医師にとっては患者の現在の状態を正確に把握していることは具体的な治療法や代替治療の説明に絶対必要である。
余談ではあるが、これらの正確な診断にレントゲンなどの検査が必要である場合、検査の必要性を説明するのもインフォームド・コンセントである。難しい。

**部品: ムンテラ力
ムンテラ（むんてら）とは、病状説明のことである。ドイツ語のMund「口」+Therapie「治療」を組み合わせた単語。
患者にとってみて、説明を受けた上で自由に治療法を選択することが望ましい。
望ましいのだが医師にとってみて、その患者に選択してほしい治療は当然ある。これが患者の価値観や知識と一致しているとは限らない。
医師に必要なのは「正確に」病状の説明をし、「正確に」各治療後の予後を説明する力である。
治療法選択の自由を尊重することと、説明の不足で患者にとって不利益な選択をすることになってしまうことは別である。
敬意と具体的でわかりやすい説明力は医師に必須の能力である。

**部品: 最新医療知識の維持
正確な診断と十分な説明がなされた後、高度なインフォームドコンセント形成に必要なのは患者の納得である。
納得するためには患者からの質問が必要であり、中には巷で評判を聞いたエビデンスのない治療法もある。これをきちんと否定し患者を危険から守るには常に最新の知識が必要である。
何をかいわんや当然診断にも説明にも治療にも必要なのだ。医者は一生勉強！
これができなければ他全ての要素の信頼性が弱まり、高度なインフォームドコンセントとは言えなくなる。

**部品: 動揺しても態度に出さない。
医師も人間である以上ヒューマンエラーは必ずある。1件の重大なミスには29件の軽微なミス付いて回り、その周辺にはミスにならなかったもののミスになってもおかしくない直前の例、つまりヒヤリ・ハットが3000件存在している。ミスを起こしてはならないが、ヒヤリ・ハットな例に直面した際に動揺を表に出すことは患者にとっても不利益となる。
予防を十分に行った上でも起きてしまうヒヤリ・ハットや軽微なミスは適切にリカバリーされるべきで、患者が求めているのは落ち着いた医師である。「あっ」「しまった」とは思っても絶対に態度に出してはならない。口に出すのは最悪だ。

**部品: 経験と実績から発生する自負心
ミスに限らず、医療は人体を相手にする職業である以上、偶発的事故も起こりうるし、治療の結果も100パーセント思った方向に進むとは限らない。感染症の治療後体力の問題で治癒に時間がかかることもあれば、外傷の治療後安静をよく指示したにもかかわらず暴れて悪化させてくる患者もいる。これらのことが起きた時に「大丈夫ですよ」とはっきりみ行きれるのが自負心である。実際に近似の例を経験しているからこそ、知識として知っているからこそ、そして実際に自分の手でリカバリーしたことがあるからこそはっきり言い切れるのだ。この自負心の醸成には医師として誠意ある治療を多数実際に行なっている必要がある。

**部品: 強い自制心
患者が求めているのは落ち着いていて、かつ精力的に働く医師である。私事で何があろうと不機嫌さや悲しさを患者に伝えてはならない。患者さんは細やかな動作や声色に出る雰囲気を必ず感じ取る。
当然どのくらい疲れているかも患者さんにはなんら関係ない。つねに安定して親切で真面目でよく説明してくれる先生こそが名医だ。
実は患者さんが大事にしているのは手技の早さではないことを知っておくべきだ。

**部品: うなされるほどの練習
治療の手技であるにしろ、滑らかな説明や表情作りにしろ、練習でできない人間が本番で安定して成功できるはずがない。
緊張するのだ。予想外のことが起こるのだ。ささいな手違いでさらに緊張するのだ。地震が起きるかもしれないのだ。患者を安心させる落ち着いた医者でいたければひたすらに練習するしかない。練習が短い睡眠時間に出てくるほどだ。

**部品: 無駄のない手技
名医の治療は早い。
何がはやいのだろうか。手の動きが速いわけではない。無駄が切り落とされているのだ。練習で何千回と繰り返した動作が、医師となってから臨床で繰り返した手技が名医の手技を早くしている。そこに生まれた余裕に丁寧さと工夫を加えることもできる。早さが命の手技ではもちろんのこと、それ以外でも治療の予後を良い方向へ動かす力となる。

**部品: 瞬時判断
どの仕事でも言えることだが、例に漏れず医師の仕事も判断の連続である。救急の患者が搬送されてきた時、また目の前で人が倒れた時、治療中不可避の大出血があった時。名医は自分の専門で即時に結論を出す能力がある。これは毎日の診療経験と勉強の反復が、呼吸と同じように最適な治療を教えてくれるからである。

**部品: 名医の流用実績
以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html

（申請順）（敬称略）
矢上ミサ＠鍋の国：独自職業、鍋の国の名医さん
マリモ@玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の名医
神室＠紅葉国：紅葉国の神室（T20）




**部品: 臨床経験で知る限界
医師として修練を積み厳しく能力を鍛え上げて出た現場で、患者を救えない場面に遭遇することもある。現代医療を修めた者だからこそ知る、科学的治療の限界はある。

**部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
森国人とは元来魔法適性の高い種族であるとも言える。森の民であり、自然・精霊と交感する。森国人の中に魔法による医療（治癒）を行いうる素質を持つ者が多く存在することは知られている。素質は素質であり、実際に使えることとは厳格に一線を画す。


**部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。


**部品: ＴＬＯの封印
魔法医療と科学医療の技術を融合することは危険であることは知られており、固く禁じられている。つまり魔法術式の中に科学的情報を組み込むことは禁忌であり、伝統的医療に携わる者にそれを試みる者はいない。
一旦医師としての”科学”教育を受けた者も、魔法医療技術の習得を目指すとき、例えば医療情報機械（バイタルモニター）などの科学的アプローチとは絶縁する。実際問題として、魔法による治療はそれら”高物理”と位置づけられる電子機器のノイズなどと非常に相性が悪く集中の邪魔となる。魔法治療を行うとき、彼らは自然物とふれあうことを必要とし、それらの息吹から完全に閉ざされた中で行使することはほぼ不可能となる。


**部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 
魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 
玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。

**部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 
この盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。

**部品: 刺青（盟約魔法版）
魔法医となった者には身体に刺青を入れている者が非常に多い。 
それは細かい模様により情報を増やすことで己の身体の魔力量を増やすためであり、非常時により多くの人を助けられるよう食用タイプの魔力触媒から得られる魔力を少しでも体にとどめられるよう、という魔法医の意志によるものである。

**部品: 医師の基本の上に積まれる修行
魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 
魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。



*提出書式

  大部品: ナンキチ（T22）　RD:90　評価値:11
  -大部品: ナンキチのプロフィール（T22）　RD:5　評価値:4
  --部品: 外見等
  --部品: 好きなもの
  --部品: 紳士
  --部品: 眼鏡
  --部品: 信仰と盟約
  -大部品: 玄霧の民（T22）　RD:14　評価値:6
  --部品: おおよそ普通に森国人
  --部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
  --部品: 長命化と森国木への変質を経て
  --部品: 魔法の素質と盟約の魔法
  --部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
  --部品: 魔法で何でもは出来ない
  --部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
  --部品: 力は強くないが身軽
  --部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
  --部品: 理解を喜びとするために
  --部品: 居住環境と生活圏
  --部品: 経済との触れ方と流通好き
  --部品: 食には興味があります
  --部品: 自分語りが好き
  -大部品: ナンキチの趣味・特技（T22）　RD:34　評価値:8
  --大部品: 趣味：アウトドア　RD:8　評価値:5
  ---部品: アウトドアとは？
  ---部品: 長時間の活動のために
  ---部品: 泳ぐ時には
  ---部品: 釣りの楽しみ方
  ---部品: 火おこしと火の後始末
  ---部品: 服装について
  ---部品: 汗の対応と水分補給の重要性
  ---部品: 趣味：アウトドアの流用実績
  --大部品: 紳士格闘術　RD:16　評価値:6
  ---大部品: 『バリツ』　RD:7　評価値:5
  ----部品: バリツとは？
  ----部品: 発祥は不明
  ----部品: 東洋の武術
  ----部品: 当て身技
  ----部品: 崩しと投げのコンビネーション
  ----部品: 返し技
  ----部品: 秘技・ライヘンバッハ
  ---大部品: ステッキ戦闘術　RD:6　評価値:4
  ----部品: 棒術・杖術の亜種
  ----部品: 持ち手による武器の絡め取り
  ----部品: 石突による突き技
  ----部品: 払い・打ち技
  ----部品: 末端狙い
  ----部品: あくまで紳士的に
  ---部品: 紳士格闘術における心得
  ---部品: 紳士であるためには
  ---部品: ステッキは片手だけ
  --大部品: 筋トレ　RD:5　評価値:4
  ---大部品: 筋トレの種類　RD:4　評価値:3
  ----部品: 腕立て伏せ
  ----部品: 腹筋
  ----部品: 懸垂
  ----部品: スクワット
  ---部品: 筋トレの目的
  --大部品: 山歩き　RD:5　評価値:4
  ---大部品: 山歩きの目的　RD:3　評価値:3
  ----部品: 体力錬成
  ----部品: 人脈拡大
  ----部品: 気分転換
  ---大部品: 山歩きで注意すること　RD:1　評価値:1
  ----部品: 危険生物
  ---部品: 山登り前の準備
  -大部品: 魔法医（T22・盟約魔法版）　RD:37　評価値:8
  --大部品: 医師としての基盤　RD:30　評価値:8
  ---大部品: 名医　RD:29　評価値:8
  ----大部品: 医師（現代版）（職業）　RD:17　評価値:7
  -----大部品: 現代医の能力と技能　RD:10　評価値:5
  ------部品: 人体への理解
  ------部品: 基礎医学の心得
  ------部品: 地域医療の実地実習経験
  ------部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
  ------部品: 一次救命処置能力
  ------部品: 患者とのコミュニケーション能力
  ------部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
  ------部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
  ------部品: 臨床研修で得た経験
  ------部品: ６年間の医学生生活
  -----大部品: 医師の心得　RD:6　評価値:4
  ------部品: 医療関連ルールを遵守する
  ------部品: 生涯を人道に捧げる誓い
  ------部品: 患者へ尽力する誓い
  ------部品: 公平で公正な治療行う誓い
  ------部品: 人命尊重の誓い
  ------部品: 医師という職業への誓い
  -----部品: 医師の流用実績
  ----大部品: 高度なインフォームド・コンセントの形成力　RD:5　評価値:4
  -----部品: 礼儀作法（医療
  -----部品: 医師に求められる外見
  -----部品: 正確な診断力・検査力
  -----部品: ムンテラ力
  -----部品: 最新医療知識の維持
  ----大部品: 鋼の心臓（医師)　RD:3　評価値:3
  -----部品: 動揺しても態度に出さない。
  -----部品: 経験と実績から発生する自負心
  -----部品: 強い自制心
  ----大部品: 医師の腕力　RD:3　評価値:3
  -----部品: うなされるほどの練習
  -----部品: 無駄のない手技
  -----部品: 瞬時判断
  ----部品: 名医の流用実績
  ---部品: 臨床経験で知る限界
  --大部品: 魔法の力を借りる（盟約魔法版）　RD:2　評価値:2
  ---部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
  ---部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
  --部品: ＴＬＯの封印
  --大部品: 魔法による治療（盟約魔法版）　RD:3　評価値:3
  ---部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
  ---部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
  ---部品: 刺青（盟約魔法版）
  --部品: 医師の基本の上に積まれる修行
  
  
  部品: 外見等
  身長１７９センチ、体重７５ｋｇ。髪型は短髪で眼鏡を着用している。筋トレ等をして体を鍛えることを日課としている。 
  
  部品: 好きなもの
  好きなものは体を動かすこと。外に散歩やジョギング、登山など。
  またその後の食事や温泉に入るのも好きである。
  
  部品: 紳士
  暴力、暴行、過剰防衛　ダメ、絶対。
  喧嘩や戦争を嫌い、女性や子供、お年寄りにとても優しい。
  その姿はまさしく紳士そのもの。
  
  部品: 眼鏡
  縁なし眼鏡。レンズの大きさは中くらいであり、度は結構厚め。
  縁なしなので見た目は裸眼の状態とさほど変わらない。
  
  部品: 信仰と盟約
  藩国で祀られている白蛇様を信仰し、盟約を結んで魔法医として治療の魔法を使っている。
  白蛇様の教えを守り、日々教義に乗っ取り、医者として傷ついた人々を癒して回っている。
  
  部品: おおよそ普通に森国人
  玄霧の民とは、玄霧藩国に属する森国人の事を指す種族名である。
  種族名と言っても、種として森国人から大きく分化した存在ではなく、単に文化的・特性的な個性を持つだけに留まる。
  特に外見的特徴においては一般的な森国人そのものであり、他の森国国家の民と並んで立っている中で玄霧の民だけを見分けるというのは困難であろう。
  つまり、総じて長身痩躯であり、耳が長く（付け根から先端までを数えて５ｃｍくらいある）、衣類として革製品を日常的に使う。
  長髪の傾向もあるが、制限がかけられているわけではないので、短髪のものも奇抜な髪型に整えるものもいるし、それが問題視される事はない。
  衣類や体型についても同様の事が言え、全体の傾向があったとしても例外がないわけではないし、例外が許されないわけでもない。
  なお、瞳および髪色は紫から茶色から金色から灰色まで多種多様であり、ここに遺伝的特性はあまり感じられない。
  
  
  
  部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
  玄霧藩国に所属し、国籍を得ている場合、それは同時ににゃんにゃん共和国の民である事も意味し、陣営および藩国のルールの適用対象になる。
  これは法的な制限を受けるというだけでなく、人としての権利を守られていること、陣営や国が定めた保護を受ける資格を持っているという事も意味する。
  共に和すから共和制。他者と手を取り合い助け合うのが共和国の大原則であり、玄霧藩国においてのそれは、朋友を助け支え続けてきた歴史と文化を守るという事でもある。
  特に国民の愛国心が飛びぬけて高い国というわけではないが、玄霧藩国がいろんな人を助けてきたことを、国民達は誇りに思っている。
  助ける、という姿勢が若干上から目線気味なのは悪癖かもしれない。
  
  
  部品: 長命化と森国木への変質を経て
  T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、
  それに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。
  病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。
  また、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。
  樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。
  この事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、
  人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。
  この大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。
  これによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。
  
  
  部品: 魔法の素質と盟約の魔法
  森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。
  神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。
  この時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。
  ただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、
  玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。
  もちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。
  例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。
  
  
  部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
  森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。
  ただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。
  
  部品: 魔法で何でもは出来ない
  盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。
  魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。
  『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、
  急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。
  一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、
  一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。
  もちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、
  魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。
  
  
  部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
  玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、
  そういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。
  魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、
  結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。
  もちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。
  魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。
  
  
  部品: 力は強くないが身軽
  身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。
  とはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、
  とりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。
  木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。
  
  
  部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
  何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。
  魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。
  ただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、
  それらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。
  損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。
  納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。
  
  
  部品: 理解を喜びとするために
  森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、
  広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。
  頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。
  機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。
  もちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、
  喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。
  「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。
  
  
  
  部品: 居住環境と生活圏
  玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。
  自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、
  木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は
  （藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。
  住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。
  地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、
  それらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。
  国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。
  道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、
  生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。
  
  
  部品: 経済との触れ方と流通好き
  生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。
  よって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、
  商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。
  それもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。
  経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。
  
  
  部品: 食には興味があります
  総じて、美味しい食事を愛する。
  藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、
  美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。
  近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。
  もちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。
  
  部品: 自分語りが好き
  特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。
  人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、
  大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。
  とはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。
  自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。
  嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。
  
  
  
  部品: アウトドアとは？
  屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。
  有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。
  
  部品: 長時間の活動のために
  アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。
  しかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。
  また、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。
  
  部品: 泳ぐ時には
  海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。
  しかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。
  シッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。
  
  部品: 釣りの楽しみ方
  水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。
  海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。
  しかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。
  釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。
  もちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。
  
  部品: 火おこしと火の後始末
  キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。
  その際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。
  そして、何より重要なのは火の後始末である。
  しっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。
  ここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。
  
  部品: 服装について
  アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。
  そのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。
  袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。
  そういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。
  夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。
  
  部品: 汗の対応と水分補給の重要性
  外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。
  夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。
  冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。
  衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。
  
  部品: 趣味：アウトドアの流用実績
  この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。
  
  これまでに自国以外では
  
  劔城 藍＠海法よけ藩国
  静＠無名騎士藩国
  
  にて流用されています。
  
  部品: バリツとは？
  かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。
  有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。
  今回はその文献に基づき、再現を行った。
  
  部品: 発祥は不明
  実は、バリツという武術の発祥は不明である。
  とある時期に急に出現し、有名人が使用したために広まったものの、詳細は明かされないまま今日に至る。
  文献だけが残っている伝説の武術といえよう
  
  部品: 東洋の武術
  東洋から伝わったとされる説を元に、柔術（ジュージュツ）を主体に再現を行った。
  ジュージツをバリツと聞き・書き間違えた説は有力だが、伝承の内容と型や用途の再現性は高く、おそらく正しいとされている。
  
  部品: 当て身技
  指先を軽く丸め、掌で相手を撃つ。いわゆる「掌底」の形での打撃を、相手の急所に向けて行う技。
  軽く当てるだけで相手の息を一瞬止める、動きを一瞬止める、という形で使われる。
  極めれば容易に相手を再起不能にすることも可能だが、それをするのは愚とされている。
  
  
  部品: 崩しと投げのコンビネーション
  牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。
  頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。
  極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。
  
  部品: 返し技
  相手の勢いを利用し、そのまま返す技。
  パンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。
  
  部品: 秘技・ライヘンバッハ
  本来は高所から落ちる際に、自分への衝撃をすべて何かに押し付けて着地・着水する技とされる。
  それの応用として、高所から腕と首を決めた状態で落下、相手を地面に叩きつけるという荒業であるが、紳士的ではないという理由で使われることはほぼない。
  稀に、滝壺に落ちる際にだけ使われるとされる。禁じ手の一つである。
  そもそも高所でなければ使えないので、滅多に使うシチュエーションはないし、極めるまでに大怪我をする可能性があるため、伝承はほぼ廃れている。
  
  部品: 棒術・杖術の亜種
  所謂棒術・杖術の要素が多く含まれる。
  「突かば槍、払えば薙刀、持たば太刀・・・杖はかくにもはずれざりけり」とはよく言ったもので、相手を無力化するのにこれ以上の物はないだろう。
  勿論だが、ステッキを持っていなければこの武術は使えない。
  
  部品: 持ち手による武器の絡め取り
  ステッキの持ち手の形状を利用し、相手の武器を絡め取る技を含む。
  扱う際には杖を少し上に放り上げ、途中で石突周辺を握る、という形で持ち替えつつ、持ち手の部分を相手に向けるのが紳士的とされる。
  実際、ソードブレイカーのような武器破壊用の短剣よろしく、極めれば相手の長物を巻き込んで払うことで弾き飛ばすことも可能である。
  
  部品: 石突による突き技
  石突の部分で相手の末端部や急所を突く技。
  人体の急所はさまざまであるが、石突のような小さな部分で正確に打ち抜くにはかなりの修行を要する。
  勿論、急所であるから強く打ちぬきすぎると、相手の命も危ない。
  ちょうどいい力加減で打ち抜くためには、練習あるのみである。
  
  部品: 払い・打ち技
  足を払ったり、手先を打つ技。
  武器落としや足止めを主体とし、相手の動きはじめを狙うことで少ない力で無力化することを目的としている。
  達人ともなると後の先といわんばかりに相手を完全に無力化することも可能。
  
  部品: 末端狙い
  ステッキ戦闘術は、手の先、足の先をよく狙う。
  これは、相手の武器を弾く、足先を撃つ、などで無力化することを目的とした武術である。
  体の中心線を狙うことはほぼなく、あったとしても、首から上は決して狙わない。
  
  部品: あくまで紳士的に
  紳士たるもの、ステッキに銃や刃物を仕込むのはナンセンスである。
  ステッキとは身近にある物であり、武器ではない。
  ただし、普段から扱いやすくするために石突に金属を仕込んで重心を安定させたり、芯に鉄棒を仕込んだりは、日用品の改造の範疇とされる。
  
  部品: 紳士格闘術における心得
  真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。
  この武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。
  紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。
  
  部品: 紳士であるためには
  紳士とはなにか。
  それは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。
  これらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。
  
  しかし、真の紳士に男も女もない。
  相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。
  今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。
  
  そうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。
  
  部品: ステッキは片手だけ
  ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。
  ステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。
  だがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。
  そのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。
  
  部品: 腕立て伏せ
  腕力、胸筋を鍛えるためのトレーニング。　四つん這いになり、床にあごがつくまで腕を曲げまた伸ばすを繰り返す 
  
  ３０回を連続で行うもよし、１０回を３回に分けて行うもよし 。
  
  ちなみに　手をつく位置によって鍛える筋肉が変わる。　顔の横に手をつくと上腕が鍛えられ、肩の横に手を置くと胸筋が鍛えられる。
  
  部品: 腹筋
  名前の通り腹筋を鍛えるトレーニング。　仰向けになり肘が膝につくまで上体を起こし、肩甲骨がつくまで体を倒すを繰り返すトレーニングと、仰向けになり足をまっすぐ４５度まで上げ、地面すれすれまで足をおろすトレーニングがある 。
  
  
  部品: 懸垂
  握力、背筋、腹筋、胸筋、腕力を鍛えるトレーニング。横になって棒状のものにぶら下がり、あごが棒から完全に出るまで腕を曲げ、腕がまっすぐになるまで腕をおろすトレーニング。コツは腕だけで上げようとせず、肩甲骨を寄せることを意識して、腹筋にも力をいれることである。 
  
  部品: スクワット
  体の中で一番大きい足の筋肉を鍛えるトレーニング。頭の後ろで手を組み、足を９０度まで曲げてまた伸ばすトレーニング。ポイントは猫背にならないことと、足を曲げる際に膝を前に出さず、お尻を後ろに突き出すことである。
  
  部品: 筋トレの目的
  筋トレ、正式名称筋力トレーニングは重いものを持つ、運ぶための基礎体力をつけるために必要不可欠である。また、筋トレは実は脳に刺激を与えて脳の活性化にもつながる 。
  
  そして何より、モテる。
  
  部品: 体力錬成
  山歩きと平地での歩きの最大の違いといえば、 道に勾配があることである。そのため、平地を歩くより、体力を要する。山歩きを繰り返すことによって、足腰が鍛えられる。
  
  部品: 人脈拡大
  歩いている途中ですれ違う人と挨拶を交わすことによって、その人と仲良くなり、人脈が広がる。また、複数人で歩くことで、仲間同士で会話を交わし、山歩きが楽しくなる。
  
  部品: 気分転換
  自然な空気を吸うことにより、いい気分転換になる。また、そのおいしい空気の中での食べ物や飲み物はとてもおいしい。　頂上で「やっほー！」と叫ぶ行為はかなりのストレス発散になるだろう。
  
  部品: 危険生物
  自然豊かな山の中には蛇、熊、蜂といった危険生物もたくさんいる。万が一危険生物に出会った際は、決してその生物を驚かすような行為はせず、ゆっくりと後ずさりしつつ逃げるのがよい。捕まえようとはしないように！
  
  部品: 山登り前の準備
  出発前は服装や食料、非常用品などが必要になってくる。服装に関しては暖かい服装で足元は運動のできる靴、荷物入れはリュックサックが望ましい。
  食料に関しては食べやすいバナナやおにぎり、飲み物は長持ちするミネラルウォーターが望ましい。
  非常用品に関しては足元を照らす懐中電灯、天気予報が聞ける携帯型ラジオがあればベスト。いずれにせよ乾電池のスペアも忘れずに。
  
  
  部品: 人体への理解
  医師として病気や痛みを理解するには、まずからだの正常な状態を知らなければならない。正確な人体の組織と生理への理解は医師として人を助ける原動力となる。
  
  部品: 基礎医学の心得
  人体への理解を基本として、微生物学、生化学、病理学、薬理学を医師は学んでいる。これらの学問を一定レベルで修めていることは、病気の診断と治療を行う上での重要な基本となる。
  
  
  部品: 地域医療の実地実習経験
  医師は医学生である間に、患者さんがまずかかる一般医や家庭医での現場を知るため、地域での医療実習を行っている。医療現場での活きた経験を感じ、患者さんとのコミュニケーションの基礎を学んでいることは医師としての必要な能力の一つである。
  
  部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
  医師として医療に関わるため、臨床で実習を行う前に最低限修得しておくべきなのが清潔操作である。
  清潔域と不潔域の理解と、実践を行うこと、習慣をつけることは予想外に難しい事であるが医師として必要不可欠な要素である。
  
  部品: 一次救命処置能力
  医師には、緊急時に危篤の患者に出会った際には救命の機会を維持し続ける能力が求められる。
  この基礎的な救命処置はABCと省略される生命維持に必要な処置と、AED(自動体外式除細動器）が周辺にあった場合に使用できる能力を指す。
  救命処置のABCはA=Airway、つまり気道の確保。B=Breathing。つまり呼吸のことであり、自発呼吸がない場合は人工呼吸が必要となる。
  C=Circulation。循環であり、一般で言う心臓マッサージで血液の循環を確保することである。近年では動作に対する誤解をなくすため、胸骨圧迫と定義されている場合もある。
  
  部品: 患者とのコミュニケーション能力
  医師とは人を相手にする職業である以上、職務上必要な情報を取得するためには患者との信頼関係の構築が不可欠である。
  このため最低限の礼儀作法に加え、平時、緊急時双方で効率よく必要な医療情報を取得できるような質問法、話術を修得している必要がある。
  
  部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
  医師は知識の積み重ねだけではなく、実際に現場で患者さんを相手にすることでしか得られない臨床医としての能力が絶対に必要である。
  患者と指導医の協力によって獲得できる、内科系、外科系、病理系、社会医学系など臨床医学の全ての分野に関して通常一年を通して修得される。
  いわゆる臨床実習で得られる知識、見識、経験は医師として最低限必要な能力の一つである。
  
  部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
  一般的にどの国でも国家によって医師として必要最低限の知識と技術、倫理を持ち合わせているかの試験が行われている。
  これに合格することは、医師として最低限の能力を修めていることの社会的指標となり、これにより発光される医師免許を持たなければ、医師として人と関わることは許されない。
  
  部品: 臨床研修で得た経験
  一般に医師免許を取得した後は指導医の元、単独で医師として医療行為を行うに足る能力があると認められるまで、臨床研修を行う必要がある。
  臨床研修で涵養しなければならない能力は国が定めており、これを修めることで初めて医師の最低限度が満たされる。
  
  部品: ６年間の医学生生活
  医師になるためには、防衛以下大学医学部を持つ大学に入学し、６年間医師として必要な知識、技術、倫理観の涵養を行う必要がある。
  これは国家試験の受験資格として必要な条件の一つとして、定められた大学で医学の正規の過程を修めて卒業した者として定められているためであり、
  同時、一人の人間が医師として成り立つまでに必要な期間なのである。
  なお、例外として他国ですでに大学を卒業し、医師免許を取得している場合は、当時国で医師として必要な知識と技能を修めていると認定された場合は国家試験の受験資格を与えられる。
  
  部品: 医療関連ルールを遵守する
  医師として定められた法を守ることは医師の倫理の最低限度である。ルールで定められたことを守ることは、医師として活動するために最低限必要な要素の一つである。
  
  部品: 生涯を人道に捧げる誓い
  医師として活動することは人を助けるため、人体に手を加えることである。治療は人に危害を与えかねないことを忘れず、人への貢献に人生を費やすことを誓わなければならない。医療の怖さを知ることが医師の第一歩である。
  
  部品: 患者へ尽力する誓い
  医師は患者の健康を一番の関心事として考え、診療で信頼され、打ち明けられた、明らかになった患者の秘密を尊重する。これを遵守することが医師という職業への信頼につながる。
  
  部品: 公平で公正な治療行う誓い
  医師は年齢、疾患や障害、信条、民族的起源、性別、国籍、所属政治団体、人種、性的指向、社会的地位、その他いかなる他の要因の斟酌であっても、医師の職務と患者との間に干渉を許してはならない。患者自身、と医師という職業に常に真摯に向き合うことは医師を医師たらしめる重要なファクターである。
  
  部品: 人命尊重の誓い
  医者は人命を最大限尊重し続けるべきである。たとえ脅迫の下であっても、人権や市民の自由を侵害するために自分の医学的知識を使用しないと誓う。これは医者としての誇りとなり、医師の精神を支える力となる。
  
  
  部品: 医師という職業への誓い
  医師としての心得を守り続けた恩師たちへ、尊敬と感謝を忘れず、先人が守り続けてきた医者という職業の社会的立場と名誉、伝統を堅持しつづけようと誓う。これは自身の能力への驕りを戒め、先人や同僚医師から学び続け、信頼を維持しようと努力する力となる。
  
  部品: 医師の流用実績
  以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html
  
  （申請順）（敬称略）
  涼原秋春@akiharu国：医者（akiharu国版）
  不変空沙子＠ＦＶＢ：不変空沙子
  竜宮・司＠詩歌藩国：竜宮・司・ヒメリアス・ドラグゥーン
  セントラル越前：設問２０５に提出：https://www65.atwiki.jp/wanwanempire/pages/172.html
  マリモ＠玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の医師に流用
  結城由羅＠世界忍者国：独自職業、マルチフィクサーに流用
  たらすじ＠後ほねっこ男爵領：たらすじ
  
  
  
  
  部品: 礼儀作法（医療
  医師は患者に「先生」と呼ばれることが多いが、当然無条件に医師へ敬意を払うわけでも、信頼を持っているわけでもない。
  しかし患者が自身にとって一番良い治療を選ぶには、医師と患者互いの信頼が必要不可欠である。
  その入口として相手を慮り、話しやすい雰囲気を醸成する礼儀作法は医師にとって大事な能力である。
  
  
  部品: 医師に求められる外見
  第一に清潔さである。この場合実際に清潔であることはもちろんのこと、医療知識のない患者からみて「清潔そう」に見えることが重要である。
  よく洗濯されシミ一つない白衣を身に着け、医師自身も清潔そうにまとまった外見をしていることは、医師と初めて面談した患者の安心材料の一つになる。
  余談であるが、患者を安心させる他の要素として威厳があるが、主に年齢によるものが大きい。だから若い医師は（議論はあるが）ヒゲを生やしてみたりするのである。
  
  
  部品: 正確な診断力・検査力
  高度なインフォームド・コンセントを形成するためには、前提として、良い説明をするための土台が必要である。
  医師にとっては患者の現在の状態を正確に把握していることは具体的な治療法や代替治療の説明に絶対必要である。
  余談ではあるが、これらの正確な診断にレントゲンなどの検査が必要である場合、検査の必要性を説明するのもインフォームド・コンセントである。難しい。
  
  部品: ムンテラ力
  ムンテラ（むんてら）とは、病状説明のことである。ドイツ語のMund「口」+Therapie「治療」を組み合わせた単語。
  患者にとってみて、説明を受けた上で自由に治療法を選択することが望ましい。
  望ましいのだが医師にとってみて、その患者に選択してほしい治療は当然ある。これが患者の価値観や知識と一致しているとは限らない。
  医師に必要なのは「正確に」病状の説明をし、「正確に」各治療後の予後を説明する力である。
  治療法選択の自由を尊重することと、説明の不足で患者にとって不利益な選択をすることになってしまうことは別である。
  敬意と具体的でわかりやすい説明力は医師に必須の能力である。
  
  部品: 最新医療知識の維持
  正確な診断と十分な説明がなされた後、高度なインフォームドコンセント形成に必要なのは患者の納得である。
  納得するためには患者からの質問が必要であり、中には巷で評判を聞いたエビデンスのない治療法もある。これをきちんと否定し患者を危険から守るには常に最新の知識が必要である。
  何をかいわんや当然診断にも説明にも治療にも必要なのだ。医者は一生勉強！
  これができなければ他全ての要素の信頼性が弱まり、高度なインフォームドコンセントとは言えなくなる。
  
  部品: 動揺しても態度に出さない。
  医師も人間である以上ヒューマンエラーは必ずある。1件の重大なミスには29件の軽微なミス付いて回り、その周辺にはミスにならなかったもののミスになってもおかしくない直前の例、つまりヒヤリ・ハットが3000件存在している。ミスを起こしてはならないが、ヒヤリ・ハットな例に直面した際に動揺を表に出すことは患者にとっても不利益となる。
  予防を十分に行った上でも起きてしまうヒヤリ・ハットや軽微なミスは適切にリカバリーされるべきで、患者が求めているのは落ち着いた医師である。「あっ」「しまった」とは思っても絶対に態度に出してはならない。口に出すのは最悪だ。
  
  部品: 経験と実績から発生する自負心
  ミスに限らず、医療は人体を相手にする職業である以上、偶発的事故も起こりうるし、治療の結果も100パーセント思った方向に進むとは限らない。感染症の治療後体力の問題で治癒に時間がかかることもあれば、外傷の治療後安静をよく指示したにもかかわらず暴れて悪化させてくる患者もいる。これらのことが起きた時に「大丈夫ですよ」とはっきりみ行きれるのが自負心である。実際に近似の例を経験しているからこそ、知識として知っているからこそ、そして実際に自分の手でリカバリーしたことがあるからこそはっきり言い切れるのだ。この自負心の醸成には医師として誠意ある治療を多数実際に行なっている必要がある。
  
  部品: 強い自制心
  患者が求めているのは落ち着いていて、かつ精力的に働く医師である。私事で何があろうと不機嫌さや悲しさを患者に伝えてはならない。患者さんは細やかな動作や声色に出る雰囲気を必ず感じ取る。
  当然どのくらい疲れているかも患者さんにはなんら関係ない。つねに安定して親切で真面目でよく説明してくれる先生こそが名医だ。
  実は患者さんが大事にしているのは手技の早さではないことを知っておくべきだ。
  
  部品: うなされるほどの練習
  治療の手技であるにしろ、滑らかな説明や表情作りにしろ、練習でできない人間が本番で安定して成功できるはずがない。
  緊張するのだ。予想外のことが起こるのだ。ささいな手違いでさらに緊張するのだ。地震が起きるかもしれないのだ。患者を安心させる落ち着いた医者でいたければひたすらに練習するしかない。練習が短い睡眠時間に出てくるほどだ。
  
  部品: 無駄のない手技
  名医の治療は早い。
  何がはやいのだろうか。手の動きが速いわけではない。無駄が切り落とされているのだ。練習で何千回と繰り返した動作が、医師となってから臨床で繰り返した手技が名医の手技を早くしている。そこに生まれた余裕に丁寧さと工夫を加えることもできる。早さが命の手技ではもちろんのこと、それ以外でも治療の予後を良い方向へ動かす力となる。
  
  部品: 瞬時判断
  どの仕事でも言えることだが、例に漏れず医師の仕事も判断の連続である。救急の患者が搬送されてきた時、また目の前で人が倒れた時、治療中不可避の大出血があった時。名医は自分の専門で即時に結論を出す能力がある。これは毎日の診療経験と勉強の反復が、呼吸と同じように最適な治療を教えてくれるからである。
  
  部品: 名医の流用実績
  以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html
  
  （申請順）（敬称略）
  矢上ミサ＠鍋の国：独自職業、鍋の国の名医さん
  マリモ@玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の名医
  神室＠紅葉国：紅葉国の神室（T20）
  
  
  
  
  部品: 臨床経験で知る限界
  医師として修練を積み厳しく能力を鍛え上げて出た現場で、患者を救えない場面に遭遇することもある。現代医療を修めた者だからこそ知る、科学的治療の限界はある。
  
  部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
  森国人とは元来魔法適性の高い種族であるとも言える。森の民であり、自然・精霊と交感する。森国人の中に魔法による医療（治癒）を行いうる素質を持つ者が多く存在することは知られている。素質は素質であり、実際に使えることとは厳格に一線を画す。
  
  
  部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
  魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。
  
  
  部品: ＴＬＯの封印
  魔法医療と科学医療の技術を融合することは危険であることは知られており、固く禁じられている。つまり魔法術式の中に科学的情報を組み込むことは禁忌であり、伝統的医療に携わる者にそれを試みる者はいない。
  一旦医師としての”科学”教育を受けた者も、魔法医療技術の習得を目指すとき、例えば医療情報機械（バイタルモニター）などの科学的アプローチとは絶縁する。実際問題として、魔法による治療はそれら”高物理”と位置づけられる電子機器のノイズなどと非常に相性が悪く集中の邪魔となる。魔法治療を行うとき、彼らは自然物とふれあうことを必要とし、それらの息吹から完全に閉ざされた中で行使することはほぼ不可能となる。
  
  
  部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
  玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 
  魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 
  玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。
  
  部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
  魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 
  この盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。
  
  部品: 刺青（盟約魔法版）
  魔法医となった者には身体に刺青を入れている者が非常に多い。 
  それは細かい模様により情報を増やすことで己の身体の魔力量を増やすためであり、非常時により多くの人を助けられるよう食用タイプの魔力触媒から得られる魔力を少しでも体にとどめられるよう、という魔法医の意志によるものである。
  
  部品: 医師の基本の上に積まれる修行
  魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 
  魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。
  
  


*インポート用定義データ

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              "description": "身長１７９センチ、体重７５ｋｇ。髪型は短髪で眼鏡を着用している。筋トレ等をして体を鍛えることを日課としている。 ",
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          "title": "玄霧の民（T22）",
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              "title": "おおよそ普通に森国人",
              "description": "玄霧の民とは、玄霧藩国に属する森国人の事を指す種族名である。\n種族名と言っても、種として森国人から大きく分化した存在ではなく、単に文化的・特性的な個性を持つだけに留まる。\n特に外見的特徴においては一般的な森国人そのものであり、他の森国国家の民と並んで立っている中で玄霧の民だけを見分けるというのは困難であろう。\nつまり、総じて長身痩躯であり、耳が長く（付け根から先端までを数えて５ｃｍくらいある）、衣類として革製品を日常的に使う。\n長髪の傾向もあるが、制限がかけられているわけではないので、短髪のものも奇抜な髪型に整えるものもいるし、それが問題視される事はない。\n衣類や体型についても同様の事が言え、全体の傾向があったとしても例外がないわけではないし、例外が許されないわけでもない。\nなお、瞳および髪色は紫から茶色から金色から灰色まで多種多様であり、ここに遺伝的特性はあまり感じられない。\n\n",
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              "title": "長命化と森国木への変質を経て",
              "description": "T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、\nそれに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。\n病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。\nまた、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。\n樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。\nこの事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、\n人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。\nこの大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。\nこれによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。\n",
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              "title": "魔法の素質と盟約の魔法",
              "description": "森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。\n神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。\nこの時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。\nただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、\n玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。\nもちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。\n例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。\n",
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              "title": "瞑想通信という技術とその使用制限",
              "description": "森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。\nただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。",
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              "title": "魔法で何でもは出来ない",
              "description": "盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。\n魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。\n『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、\n急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。\n一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、\n一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。\nもちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、\n魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。\n",
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              "title": " 魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす",
              "description": "玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、\nそういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。\n魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、\n結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。\nもちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。\n魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。\n",
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              "title": "力は強くないが身軽",
              "description": "身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。\nとはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、\nとりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。\n木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。\n",
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              "title": "こだわり派であるということは納得がいるということ",
              "description": "何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。\n魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。\nただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、\nそれらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。\n損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。\n納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。\n",
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              "title": "理解を喜びとするために",
              "description": "森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、\n広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。\n頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。\n機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。\nもちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、\n喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。\n「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。\n\n",
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              "title": "居住環境と生活圏",
              "description": "玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。\n自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、\n木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は\n（藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。\n住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。\n地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、\nそれらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。\n国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。\n道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、\n生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。\n",
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              "title": "経済との触れ方と流通好き",
              "description": "生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。\nよって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、\n商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。\nそれもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。\n経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。\n",
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              "title": "食には興味があります",
              "description": "総じて、美味しい食事を愛する。\n藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、\n美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。\n近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。\nもちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。",
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              "title": "自分語りが好き",
              "description": "特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。\n人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、\n大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。\nとはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。\n自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。\n嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。\n\n",
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                  "title": "アウトドアとは？",
                  "description": "屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。\n有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。",
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                  "title": "長時間の活動のために",
                  "description": "アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。\nしかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。\nまた、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。",
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                  "title": "泳ぐ時には",
                  "description": "海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。\nしかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。\nシッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。",
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                  "title": "釣りの楽しみ方",
                  "description": "水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。\n海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。\nしかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。\n釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。\nもちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。",
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                  "title": "火おこしと火の後始末",
                  "description": "キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。\nその際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。\nそして、何より重要なのは火の後始末である。\nしっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。\nここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。",
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                  "title": "服装について",
                  "description": "アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。\nそのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。\n袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。\nそういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。\n夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。",
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                  "title": "汗の対応と水分補給の重要性",
                  "description": "外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。\n夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。\n冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。\n衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。",
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                  "title": "趣味：アウトドアの流用実績",
                  "description": "この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。\n\nこれまでに自国以外では\n\n劔城 藍＠海法よけ藩国\n静＠無名騎士藩国\n\nにて流用されています。",
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                      "description": "かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。\n有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。\n今回はその文献に基づき、再現を行った。",
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                      "description": "指先を軽く丸め、掌で相手を撃つ。いわゆる「掌底」の形での打撃を、相手の急所に向けて行う技。\n軽く当てるだけで相手の息を一瞬止める、動きを一瞬止める、という形で使われる。\n極めれば容易に相手を再起不能にすることも可能だが、それをするのは愚とされている。\n",
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                      "title": "崩しと投げのコンビネーション",
                      "description": "牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。\n頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。\n極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。",
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                      "title": "返し技",
                      "description": "相手の勢いを利用し、そのまま返す技。\nパンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。",
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                  "title": "紳士格闘術における心得",
                  "description": "真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。\nこの武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。\n紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。",
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                  "title": "紳士であるためには",
                  "description": "紳士とはなにか。\nそれは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。\nこれらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。\n\nしかし、真の紳士に男も女もない。\n相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。\n今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。\n\nそうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。",
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                  "description": "ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。\nステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。\nだがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。\nそのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。",
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                      "description": "握力、背筋、腹筋、胸筋、腕力を鍛えるトレーニング。横になって棒状のものにぶら下がり、あごが棒から完全に出るまで腕を曲げ、腕がまっすぐになるまで腕をおろすトレーニング。コツは腕だけで上げようとせず、肩甲骨を寄せることを意識して、腹筋にも力をいれることである。 ",
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                  "title": "臨床経験で知る限界",
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                  "description": "魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。\n",
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              "title": "魔法による治療（盟約魔法版）",
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                  "description": "玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 \n魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 \n玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。",
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                  "description": "魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 \nこの盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。",
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              "description": "魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 \n魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。",
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ナンキチさんへ。プロフなどを削りすぎていたので、前回のを参考に追加しました。勝手にやってすみません。
・プロフが少なかったので前回のと今回のを混ぜました
・信仰と盟約が無かったので、プロフに部品追加してます
・趣味や技術は消せないので、アウトドアと紳士格闘術入れてます
・これでも燃料や魔力に問題はないので、このまま登録お願いします。
・登録できない場合は連絡ください。代理で登録します。
・登録する場合は、一番最後のJSONデータをインポートしてね。
ｂｙ玄霧
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#contents

*部品構造

-大部品: ナンキチ（T22）　RD:91　評価値:11
--大部品: ナンキチのプロフィール（T22）　RD:6　評価値:4
---部品: 外見等
---部品: 好きなもの
---部品: 紳士
---部品: 眼鏡
---部品: 信仰と盟約
---部品: ステッキに関して
--大部品: 玄霧の民（T22）　RD:14　評価値:6
---部品: おおよそ普通に森国人
---部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
---部品: 長命化と森国木への変質を経て
---部品: 魔法の素質と盟約の魔法
---部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
---部品: 魔法で何でもは出来ない
---部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
---部品: 力は強くないが身軽
---部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
---部品: 理解を喜びとするために
---部品: 居住環境と生活圏
---部品: 経済との触れ方と流通好き
---部品: 食には興味があります
---部品: 自分語りが好き
--大部品: ナンキチの趣味・特技（T22）　RD:34　評価値:8
---大部品: 趣味：アウトドア　RD:8　評価値:5
----部品: アウトドアとは？
----部品: 長時間の活動のために
----部品: 泳ぐ時には
----部品: 釣りの楽しみ方
----部品: 火おこしと火の後始末
----部品: 服装について
----部品: 汗の対応と水分補給の重要性
----部品: 趣味：アウトドアの流用実績
---大部品: 紳士格闘術　RD:16　評価値:6
----大部品: 『バリツ』　RD:7　評価値:5
-----部品: バリツとは？
-----部品: 発祥は不明
-----部品: 東洋の武術
-----部品: 当て身技
-----部品: 崩しと投げのコンビネーション
-----部品: 返し技
-----部品: 秘技・ライヘンバッハ
----大部品: ステッキ戦闘術　RD:6　評価値:4
-----部品: 棒術・杖術の亜種
-----部品: 持ち手による武器の絡め取り
-----部品: 石突による突き技
-----部品: 払い・打ち技
-----部品: 末端狙い
-----部品: あくまで紳士的に
----部品: 紳士格闘術における心得
----部品: 紳士であるためには
----部品: ステッキは片手だけ
---大部品: 筋トレ　RD:5　評価値:4
----大部品: 筋トレの種類　RD:4　評価値:3
-----部品: 腕立て伏せ
-----部品: 腹筋
-----部品: 懸垂
-----部品: スクワット
----部品: 筋トレの目的
---大部品: 山歩き　RD:5　評価値:4
----大部品: 山歩きの目的　RD:3　評価値:3
-----部品: 体力錬成
-----部品: 人脈拡大
-----部品: 気分転換
----大部品: 山歩きで注意すること　RD:1　評価値:1
-----部品: 危険生物
----部品: 山登り前の準備
--大部品: 魔法医（T22・盟約魔法版）　RD:37　評価値:8
---大部品: 医師としての基盤　RD:30　評価値:8
----大部品: 名医　RD:29　評価値:8
-----大部品: 医師（現代版）（職業）　RD:17　評価値:7
------大部品: 現代医の能力と技能　RD:10　評価値:5
-------部品: 人体への理解
-------部品: 基礎医学の心得
-------部品: 地域医療の実地実習経験
-------部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
-------部品: 一次救命処置能力
-------部品: 患者とのコミュニケーション能力
-------部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
-------部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
-------部品: 臨床研修で得た経験
-------部品: ６年間の医学生生活
------大部品: 医師の心得　RD:6　評価値:4
-------部品: 医療関連ルールを遵守する
-------部品: 生涯を人道に捧げる誓い
-------部品: 患者へ尽力する誓い
-------部品: 公平で公正な治療行う誓い
-------部品: 人命尊重の誓い
-------部品: 医師という職業への誓い
------部品: 医師の流用実績
-----大部品: 高度なインフォームド・コンセントの形成力　RD:5　評価値:4
------部品: 礼儀作法（医療
------部品: 医師に求められる外見
------部品: 正確な診断力・検査力
------部品: ムンテラ力
------部品: 最新医療知識の維持
-----大部品: 鋼の心臓（医師)　RD:3　評価値:3
------部品: 動揺しても態度に出さない。
------部品: 経験と実績から発生する自負心
------部品: 強い自制心
-----大部品: 医師の腕力　RD:3　評価値:3
------部品: うなされるほどの練習
------部品: 無駄のない手技
------部品: 瞬時判断
-----部品: 名医の流用実績
----部品: 臨床経験で知る限界
---大部品: 魔法の力を借りる（盟約魔法版）　RD:2　評価値:2
----部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
----部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
---部品: ＴＬＯの封印
---大部品: 魔法による治療（盟約魔法版）　RD:3　評価値:3
----部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
----部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
----部品: 刺青（盟約魔法版）
---部品: 医師の基本の上に積まれる修行



*部品定義

**部品: 外見等
身長１７９センチ、体重７５ｋｇ。髪型は短髪で眼鏡を着用している。筋トレ等をして体を鍛えることを日課としている。 

**部品: 好きなもの
好きなものは体を動かすこと。外に散歩やジョギング、登山など。
またその後の食事や温泉に入るのも好きである。

**部品: 紳士
暴力、暴行、過剰防衛　ダメ、絶対。
喧嘩や戦争を嫌い、女性や子供、お年寄りにとても優しい。
その姿はまさしく紳士そのもの。

**部品: 眼鏡
縁なし眼鏡。レンズの大きさは中くらいであり、度は結構厚め。
縁なしなので見た目は裸眼の状態とさほど変わらない。

**部品: 信仰と盟約
藩国で祀られている白蛇様を信仰し、盟約を結んで魔法医として治療の魔法を使っている。
白蛇様の教えを守り、日々教義に乗っ取り、医者として傷ついた人々を癒して回っている。

**部品: ステッキに関して
紳士格闘術を使う関係で、ステッキを持っている。
これは普通に購入できる一般的なステッキ（魔法の杖でもないただのステッキ）であるが、T22ではなかなか購入できないだろうとのことで、T21で使っていたものを大事に使っている。

**部品: おおよそ普通に森国人
玄霧の民とは、玄霧藩国に属する森国人の事を指す種族名である。
種族名と言っても、種として森国人から大きく分化した存在ではなく、単に文化的・特性的な個性を持つだけに留まる。
特に外見的特徴においては一般的な森国人そのものであり、他の森国国家の民と並んで立っている中で玄霧の民だけを見分けるというのは困難であろう。
つまり、総じて長身痩躯であり、耳が長く（付け根から先端までを数えて５ｃｍくらいある）、衣類として革製品を日常的に使う。
長髪の傾向もあるが、制限がかけられているわけではないので、短髪のものも奇抜な髪型に整えるものもいるし、それが問題視される事はない。
衣類や体型についても同様の事が言え、全体の傾向があったとしても例外がないわけではないし、例外が許されないわけでもない。
なお、瞳および髪色は紫から茶色から金色から灰色まで多種多様であり、ここに遺伝的特性はあまり感じられない。



**部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
玄霧藩国に所属し、国籍を得ている場合、それは同時ににゃんにゃん共和国の民である事も意味し、陣営および藩国のルールの適用対象になる。
これは法的な制限を受けるというだけでなく、人としての権利を守られていること、陣営や国が定めた保護を受ける資格を持っているという事も意味する。
共に和すから共和制。他者と手を取り合い助け合うのが共和国の大原則であり、玄霧藩国においてのそれは、朋友を助け支え続けてきた歴史と文化を守るという事でもある。
特に国民の愛国心が飛びぬけて高い国というわけではないが、玄霧藩国がいろんな人を助けてきたことを、国民達は誇りに思っている。
助ける、という姿勢が若干上から目線気味なのは悪癖かもしれない。


**部品: 長命化と森国木への変質を経て
T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、
それに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。
病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。
また、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。
樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。
この事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、
人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。
この大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。
これによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。


**部品: 魔法の素質と盟約の魔法
森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。
神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。
この時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。
ただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、
玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。
もちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。
例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。


**部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。
ただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。

**部品: 魔法で何でもは出来ない
盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。
魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。
『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、
急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。
一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、
一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。
もちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、
魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。


**部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、
そういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。
魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、
結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。
もちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。
魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。


**部品: 力は強くないが身軽
身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。
とはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、
とりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。
木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。


**部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。
魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。
ただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、
それらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。
損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。
納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。


**部品: 理解を喜びとするために
森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、
広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。
頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。
機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。
もちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、
喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。
「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。



**部品: 居住環境と生活圏
玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。
自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、
木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は
（藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。
住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。
地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、
それらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。
国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。
道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、
生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。


**部品: 経済との触れ方と流通好き
生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。
よって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、
商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。
それもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。
経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。


**部品: 食には興味があります
総じて、美味しい食事を愛する。
藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、
美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。
近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。
もちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。

**部品: 自分語りが好き
特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。
人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、
大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。
とはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。
自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。
嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。



**部品: アウトドアとは？
屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。
有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。

**部品: 長時間の活動のために
アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。
しかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。
また、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。

**部品: 泳ぐ時には
海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。
しかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。
シッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。

**部品: 釣りの楽しみ方
水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。
海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。
しかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。
釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。
もちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。

**部品: 火おこしと火の後始末
キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。
その際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。
そして、何より重要なのは火の後始末である。
しっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。
ここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。

**部品: 服装について
アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。
そのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。
袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。
そういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。
夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。

**部品: 汗の対応と水分補給の重要性
外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。
夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。
冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。
衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。

**部品: 趣味：アウトドアの流用実績
この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。

これまでに自国以外では

劔城 藍＠海法よけ藩国
静＠無名騎士藩国

にて流用されています。

**部品: バリツとは？
かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。
有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。
今回はその文献に基づき、再現を行った。

**部品: 発祥は不明
実は、バリツという武術の発祥は不明である。
とある時期に急に出現し、有名人が使用したために広まったものの、詳細は明かされないまま今日に至る。
文献だけが残っている伝説の武術といえよう

**部品: 東洋の武術
東洋から伝わったとされる説を元に、柔術（ジュージュツ）を主体に再現を行った。
ジュージツをバリツと聞き・書き間違えた説は有力だが、伝承の内容と型や用途の再現性は高く、おそらく正しいとされている。

**部品: 当て身技
指先を軽く丸め、掌で相手を撃つ。いわゆる「掌底」の形での打撃を、相手の急所に向けて行う技。
軽く当てるだけで相手の息を一瞬止める、動きを一瞬止める、という形で使われる。
極めれば容易に相手を再起不能にすることも可能だが、それをするのは愚とされている。


**部品: 崩しと投げのコンビネーション
牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。
頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。
極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。

**部品: 返し技
相手の勢いを利用し、そのまま返す技。
パンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。

**部品: 秘技・ライヘンバッハ
本来は高所から落ちる際に、自分への衝撃をすべて何かに押し付けて着地・着水する技とされる。
それの応用として、高所から腕と首を決めた状態で落下、相手を地面に叩きつけるという荒業であるが、紳士的ではないという理由で使われることはほぼない。
稀に、滝壺に落ちる際にだけ使われるとされる。禁じ手の一つである。
そもそも高所でなければ使えないので、滅多に使うシチュエーションはないし、極めるまでに大怪我をする可能性があるため、伝承はほぼ廃れている。

**部品: 棒術・杖術の亜種
所謂棒術・杖術の要素が多く含まれる。
「突かば槍、払えば薙刀、持たば太刀・・・杖はかくにもはずれざりけり」とはよく言ったもので、相手を無力化するのにこれ以上の物はないだろう。
勿論だが、ステッキを持っていなければこの武術は使えない。

**部品: 持ち手による武器の絡め取り
ステッキの持ち手の形状を利用し、相手の武器を絡め取る技を含む。
扱う際には杖を少し上に放り上げ、途中で石突周辺を握る、という形で持ち替えつつ、持ち手の部分を相手に向けるのが紳士的とされる。
実際、ソードブレイカーのような武器破壊用の短剣よろしく、極めれば相手の長物を巻き込んで払うことで弾き飛ばすことも可能である。

**部品: 石突による突き技
石突の部分で相手の末端部や急所を突く技。
人体の急所はさまざまであるが、石突のような小さな部分で正確に打ち抜くにはかなりの修行を要する。
勿論、急所であるから強く打ちぬきすぎると、相手の命も危ない。
ちょうどいい力加減で打ち抜くためには、練習あるのみである。

**部品: 払い・打ち技
足を払ったり、手先を打つ技。
武器落としや足止めを主体とし、相手の動きはじめを狙うことで少ない力で無力化することを目的としている。
達人ともなると後の先といわんばかりに相手を完全に無力化することも可能。

**部品: 末端狙い
ステッキ戦闘術は、手の先、足の先をよく狙う。
これは、相手の武器を弾く、足先を撃つ、などで無力化することを目的とした武術である。
体の中心線を狙うことはほぼなく、あったとしても、首から上は決して狙わない。

**部品: あくまで紳士的に
紳士たるもの、ステッキに銃や刃物を仕込むのはナンセンスである。
ステッキとは身近にある物であり、武器ではない。
ただし、普段から扱いやすくするために石突に金属を仕込んで重心を安定させたり、芯に鉄棒を仕込んだりは、日用品の改造の範疇とされる。

**部品: 紳士格闘術における心得
真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。
この武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。
紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。

**部品: 紳士であるためには
紳士とはなにか。
それは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。
これらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。

しかし、真の紳士に男も女もない。
相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。
今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。

そうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。

**部品: ステッキは片手だけ
ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。
ステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。
だがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。
そのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。

**部品: 腕立て伏せ
腕力、胸筋を鍛えるためのトレーニング。　四つん這いになり、床にあごがつくまで腕を曲げまた伸ばすを繰り返す 

３０回を連続で行うもよし、１０回を３回に分けて行うもよし 。

ちなみに　手をつく位置によって鍛える筋肉が変わる。　顔の横に手をつくと上腕が鍛えられ、肩の横に手を置くと胸筋が鍛えられる。

**部品: 腹筋
名前の通り腹筋を鍛えるトレーニング。　仰向けになり肘が膝につくまで上体を起こし、肩甲骨がつくまで体を倒すを繰り返すトレーニングと、仰向けになり足をまっすぐ４５度まで上げ、地面すれすれまで足をおろすトレーニングがある 。


**部品: 懸垂
握力、背筋、腹筋、胸筋、腕力を鍛えるトレーニング。横になって棒状のものにぶら下がり、あごが棒から完全に出るまで腕を曲げ、腕がまっすぐになるまで腕をおろすトレーニング。コツは腕だけで上げようとせず、肩甲骨を寄せることを意識して、腹筋にも力をいれることである。 

**部品: スクワット
体の中で一番大きい足の筋肉を鍛えるトレーニング。頭の後ろで手を組み、足を９０度まで曲げてまた伸ばすトレーニング。ポイントは猫背にならないことと、足を曲げる際に膝を前に出さず、お尻を後ろに突き出すことである。

**部品: 筋トレの目的
筋トレ、正式名称筋力トレーニングは重いものを持つ、運ぶための基礎体力をつけるために必要不可欠である。また、筋トレは実は脳に刺激を与えて脳の活性化にもつながる 。

そして何より、モテる。

**部品: 体力錬成
山歩きと平地での歩きの最大の違いといえば、 道に勾配があることである。そのため、平地を歩くより、体力を要する。山歩きを繰り返すことによって、足腰が鍛えられる。

**部品: 人脈拡大
歩いている途中ですれ違う人と挨拶を交わすことによって、その人と仲良くなり、人脈が広がる。また、複数人で歩くことで、仲間同士で会話を交わし、山歩きが楽しくなる。

**部品: 気分転換
自然な空気を吸うことにより、いい気分転換になる。また、そのおいしい空気の中での食べ物や飲み物はとてもおいしい。　頂上で「やっほー！」と叫ぶ行為はかなりのストレス発散になるだろう。

**部品: 危険生物
自然豊かな山の中には蛇、熊、蜂といった危険生物もたくさんいる。万が一危険生物に出会った際は、決してその生物を驚かすような行為はせず、ゆっくりと後ずさりしつつ逃げるのがよい。捕まえようとはしないように！

**部品: 山登り前の準備
出発前は服装や食料、非常用品などが必要になってくる。服装に関しては暖かい服装で足元は運動のできる靴、荷物入れはリュックサックが望ましい。
食料に関しては食べやすいバナナやおにぎり、飲み物は長持ちするミネラルウォーターが望ましい。
非常用品に関しては足元を照らす懐中電灯、天気予報が聞ける携帯型ラジオがあればベスト。いずれにせよ乾電池のスペアも忘れずに。


**部品: 人体への理解
医師として病気や痛みを理解するには、まずからだの正常な状態を知らなければならない。正確な人体の組織と生理への理解は医師として人を助ける原動力となる。

**部品: 基礎医学の心得
人体への理解を基本として、微生物学、生化学、病理学、薬理学を医師は学んでいる。これらの学問を一定レベルで修めていることは、病気の診断と治療を行う上での重要な基本となる。


**部品: 地域医療の実地実習経験
医師は医学生である間に、患者さんがまずかかる一般医や家庭医での現場を知るため、地域での医療実習を行っている。医療現場での活きた経験を感じ、患者さんとのコミュニケーションの基礎を学んでいることは医師としての必要な能力の一つである。

**部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
医師として医療に関わるため、臨床で実習を行う前に最低限修得しておくべきなのが清潔操作である。
清潔域と不潔域の理解と、実践を行うこと、習慣をつけることは予想外に難しい事であるが医師として必要不可欠な要素である。

**部品: 一次救命処置能力
医師には、緊急時に危篤の患者に出会った際には救命の機会を維持し続ける能力が求められる。
この基礎的な救命処置はABCと省略される生命維持に必要な処置と、AED(自動体外式除細動器）が周辺にあった場合に使用できる能力を指す。
救命処置のABCはA=Airway、つまり気道の確保。B=Breathing。つまり呼吸のことであり、自発呼吸がない場合は人工呼吸が必要となる。
C=Circulation。循環であり、一般で言う心臓マッサージで血液の循環を確保することである。近年では動作に対する誤解をなくすため、胸骨圧迫と定義されている場合もある。

**部品: 患者とのコミュニケーション能力
医師とは人を相手にする職業である以上、職務上必要な情報を取得するためには患者との信頼関係の構築が不可欠である。
このため最低限の礼儀作法に加え、平時、緊急時双方で効率よく必要な医療情報を取得できるような質問法、話術を修得している必要がある。

**部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
医師は知識の積み重ねだけではなく、実際に現場で患者さんを相手にすることでしか得られない臨床医としての能力が絶対に必要である。
患者と指導医の協力によって獲得できる、内科系、外科系、病理系、社会医学系など臨床医学の全ての分野に関して通常一年を通して修得される。
いわゆる臨床実習で得られる知識、見識、経験は医師として最低限必要な能力の一つである。

**部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
一般的にどの国でも国家によって医師として必要最低限の知識と技術、倫理を持ち合わせているかの試験が行われている。
これに合格することは、医師として最低限の能力を修めていることの社会的指標となり、これにより発光される医師免許を持たなければ、医師として人と関わることは許されない。

**部品: 臨床研修で得た経験
一般に医師免許を取得した後は指導医の元、単独で医師として医療行為を行うに足る能力があると認められるまで、臨床研修を行う必要がある。
臨床研修で涵養しなければならない能力は国が定めており、これを修めることで初めて医師の最低限度が満たされる。

**部品: ６年間の医学生生活
医師になるためには、防衛以下大学医学部を持つ大学に入学し、６年間医師として必要な知識、技術、倫理観の涵養を行う必要がある。
これは国家試験の受験資格として必要な条件の一つとして、定められた大学で医学の正規の過程を修めて卒業した者として定められているためであり、
同時、一人の人間が医師として成り立つまでに必要な期間なのである。
なお、例外として他国ですでに大学を卒業し、医師免許を取得している場合は、当時国で医師として必要な知識と技能を修めていると認定された場合は国家試験の受験資格を与えられる。

**部品: 医療関連ルールを遵守する
医師として定められた法を守ることは医師の倫理の最低限度である。ルールで定められたことを守ることは、医師として活動するために最低限必要な要素の一つである。

**部品: 生涯を人道に捧げる誓い
医師として活動することは人を助けるため、人体に手を加えることである。治療は人に危害を与えかねないことを忘れず、人への貢献に人生を費やすことを誓わなければならない。医療の怖さを知ることが医師の第一歩である。

**部品: 患者へ尽力する誓い
医師は患者の健康を一番の関心事として考え、診療で信頼され、打ち明けられた、明らかになった患者の秘密を尊重する。これを遵守することが医師という職業への信頼につながる。

**部品: 公平で公正な治療行う誓い
医師は年齢、疾患や障害、信条、民族的起源、性別、国籍、所属政治団体、人種、性的指向、社会的地位、その他いかなる他の要因の斟酌であっても、医師の職務と患者との間に干渉を許してはならない。患者自身、と医師という職業に常に真摯に向き合うことは医師を医師たらしめる重要なファクターである。

**部品: 人命尊重の誓い
医者は人命を最大限尊重し続けるべきである。たとえ脅迫の下であっても、人権や市民の自由を侵害するために自分の医学的知識を使用しないと誓う。これは医者としての誇りとなり、医師の精神を支える力となる。


**部品: 医師という職業への誓い
医師としての心得を守り続けた恩師たちへ、尊敬と感謝を忘れず、先人が守り続けてきた医者という職業の社会的立場と名誉、伝統を堅持しつづけようと誓う。これは自身の能力への驕りを戒め、先人や同僚医師から学び続け、信頼を維持しようと努力する力となる。

**部品: 医師の流用実績
以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html

（申請順）（敬称略）
涼原秋春@akiharu国：医者（akiharu国版）
不変空沙子＠ＦＶＢ：不変空沙子
竜宮・司＠詩歌藩国：竜宮・司・ヒメリアス・ドラグゥーン
セントラル越前：設問２０５に提出：https://www65.atwiki.jp/wanwanempire/pages/172.html
マリモ＠玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の医師に流用
結城由羅＠世界忍者国：独自職業、マルチフィクサーに流用
たらすじ＠後ほねっこ男爵領：たらすじ




**部品: 礼儀作法（医療
医師は患者に「先生」と呼ばれることが多いが、当然無条件に医師へ敬意を払うわけでも、信頼を持っているわけでもない。
しかし患者が自身にとって一番良い治療を選ぶには、医師と患者互いの信頼が必要不可欠である。
その入口として相手を慮り、話しやすい雰囲気を醸成する礼儀作法は医師にとって大事な能力である。


**部品: 医師に求められる外見
第一に清潔さである。この場合実際に清潔であることはもちろんのこと、医療知識のない患者からみて「清潔そう」に見えることが重要である。
よく洗濯されシミ一つない白衣を身に着け、医師自身も清潔そうにまとまった外見をしていることは、医師と初めて面談した患者の安心材料の一つになる。
余談であるが、患者を安心させる他の要素として威厳があるが、主に年齢によるものが大きい。だから若い医師は（議論はあるが）ヒゲを生やしてみたりするのである。


**部品: 正確な診断力・検査力
高度なインフォームド・コンセントを形成するためには、前提として、良い説明をするための土台が必要である。
医師にとっては患者の現在の状態を正確に把握していることは具体的な治療法や代替治療の説明に絶対必要である。
余談ではあるが、これらの正確な診断にレントゲンなどの検査が必要である場合、検査の必要性を説明するのもインフォームド・コンセントである。難しい。

**部品: ムンテラ力
ムンテラ（むんてら）とは、病状説明のことである。ドイツ語のMund「口」+Therapie「治療」を組み合わせた単語。
患者にとってみて、説明を受けた上で自由に治療法を選択することが望ましい。
望ましいのだが医師にとってみて、その患者に選択してほしい治療は当然ある。これが患者の価値観や知識と一致しているとは限らない。
医師に必要なのは「正確に」病状の説明をし、「正確に」各治療後の予後を説明する力である。
治療法選択の自由を尊重することと、説明の不足で患者にとって不利益な選択をすることになってしまうことは別である。
敬意と具体的でわかりやすい説明力は医師に必須の能力である。

**部品: 最新医療知識の維持
正確な診断と十分な説明がなされた後、高度なインフォームドコンセント形成に必要なのは患者の納得である。
納得するためには患者からの質問が必要であり、中には巷で評判を聞いたエビデンスのない治療法もある。これをきちんと否定し患者を危険から守るには常に最新の知識が必要である。
何をかいわんや当然診断にも説明にも治療にも必要なのだ。医者は一生勉強！
これができなければ他全ての要素の信頼性が弱まり、高度なインフォームドコンセントとは言えなくなる。

**部品: 動揺しても態度に出さない。
医師も人間である以上ヒューマンエラーは必ずある。1件の重大なミスには29件の軽微なミス付いて回り、その周辺にはミスにならなかったもののミスになってもおかしくない直前の例、つまりヒヤリ・ハットが3000件存在している。ミスを起こしてはならないが、ヒヤリ・ハットな例に直面した際に動揺を表に出すことは患者にとっても不利益となる。
予防を十分に行った上でも起きてしまうヒヤリ・ハットや軽微なミスは適切にリカバリーされるべきで、患者が求めているのは落ち着いた医師である。「あっ」「しまった」とは思っても絶対に態度に出してはならない。口に出すのは最悪だ。

**部品: 経験と実績から発生する自負心
ミスに限らず、医療は人体を相手にする職業である以上、偶発的事故も起こりうるし、治療の結果も100パーセント思った方向に進むとは限らない。感染症の治療後体力の問題で治癒に時間がかかることもあれば、外傷の治療後安静をよく指示したにもかかわらず暴れて悪化させてくる患者もいる。これらのことが起きた時に「大丈夫ですよ」とはっきりみ行きれるのが自負心である。実際に近似の例を経験しているからこそ、知識として知っているからこそ、そして実際に自分の手でリカバリーしたことがあるからこそはっきり言い切れるのだ。この自負心の醸成には医師として誠意ある治療を多数実際に行なっている必要がある。

**部品: 強い自制心
患者が求めているのは落ち着いていて、かつ精力的に働く医師である。私事で何があろうと不機嫌さや悲しさを患者に伝えてはならない。患者さんは細やかな動作や声色に出る雰囲気を必ず感じ取る。
当然どのくらい疲れているかも患者さんにはなんら関係ない。つねに安定して親切で真面目でよく説明してくれる先生こそが名医だ。
実は患者さんが大事にしているのは手技の早さではないことを知っておくべきだ。

**部品: うなされるほどの練習
治療の手技であるにしろ、滑らかな説明や表情作りにしろ、練習でできない人間が本番で安定して成功できるはずがない。
緊張するのだ。予想外のことが起こるのだ。ささいな手違いでさらに緊張するのだ。地震が起きるかもしれないのだ。患者を安心させる落ち着いた医者でいたければひたすらに練習するしかない。練習が短い睡眠時間に出てくるほどだ。

**部品: 無駄のない手技
名医の治療は早い。
何がはやいのだろうか。手の動きが速いわけではない。無駄が切り落とされているのだ。練習で何千回と繰り返した動作が、医師となってから臨床で繰り返した手技が名医の手技を早くしている。そこに生まれた余裕に丁寧さと工夫を加えることもできる。早さが命の手技ではもちろんのこと、それ以外でも治療の予後を良い方向へ動かす力となる。

**部品: 瞬時判断
どの仕事でも言えることだが、例に漏れず医師の仕事も判断の連続である。救急の患者が搬送されてきた時、また目の前で人が倒れた時、治療中不可避の大出血があった時。名医は自分の専門で即時に結論を出す能力がある。これは毎日の診療経験と勉強の反復が、呼吸と同じように最適な治療を教えてくれるからである。

**部品: 名医の流用実績
以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html

（申請順）（敬称略）
矢上ミサ＠鍋の国：独自職業、鍋の国の名医さん
マリモ@玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の名医
神室＠紅葉国：紅葉国の神室（T20）




**部品: 臨床経験で知る限界
医師として修練を積み厳しく能力を鍛え上げて出た現場で、患者を救えない場面に遭遇することもある。現代医療を修めた者だからこそ知る、科学的治療の限界はある。

**部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
森国人とは元来魔法適性の高い種族であるとも言える。森の民であり、自然・精霊と交感する。森国人の中に魔法による医療（治癒）を行いうる素質を持つ者が多く存在することは知られている。素質は素質であり、実際に使えることとは厳格に一線を画す。


**部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。


**部品: ＴＬＯの封印
魔法医療と科学医療の技術を融合することは危険であることは知られており、固く禁じられている。つまり魔法術式の中に科学的情報を組み込むことは禁忌であり、伝統的医療に携わる者にそれを試みる者はいない。
一旦医師としての”科学”教育を受けた者も、魔法医療技術の習得を目指すとき、例えば医療情報機械（バイタルモニター）などの科学的アプローチとは絶縁する。実際問題として、魔法による治療はそれら”高物理”と位置づけられる電子機器のノイズなどと非常に相性が悪く集中の邪魔となる。魔法治療を行うとき、彼らは自然物とふれあうことを必要とし、それらの息吹から完全に閉ざされた中で行使することはほぼ不可能となる。


**部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 
魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 
玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。

**部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 
この盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。

**部品: 刺青（盟約魔法版）
魔法医となった者には身体に刺青を入れている者が非常に多い。 
それは細かい模様により情報を増やすことで己の身体の魔力量を増やすためであり、非常時により多くの人を助けられるよう食用タイプの魔力触媒から得られる魔力を少しでも体にとどめられるよう、という魔法医の意志によるものである。

**部品: 医師の基本の上に積まれる修行
魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 
魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。



*提出書式

  大部品: ナンキチ（T22）　RD:91　評価値:11
  -大部品: ナンキチのプロフィール（T22）　RD:6　評価値:4
  --部品: 外見等
  --部品: 好きなもの
  --部品: 紳士
  --部品: 眼鏡
  --部品: 信仰と盟約
  --部品: ステッキに関して
  -大部品: 玄霧の民（T22）　RD:14　評価値:6
  --部品: おおよそ普通に森国人
  --部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
  --部品: 長命化と森国木への変質を経て
  --部品: 魔法の素質と盟約の魔法
  --部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
  --部品: 魔法で何でもは出来ない
  --部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
  --部品: 力は強くないが身軽
  --部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
  --部品: 理解を喜びとするために
  --部品: 居住環境と生活圏
  --部品: 経済との触れ方と流通好き
  --部品: 食には興味があります
  --部品: 自分語りが好き
  -大部品: ナンキチの趣味・特技（T22）　RD:34　評価値:8
  --大部品: 趣味：アウトドア　RD:8　評価値:5
  ---部品: アウトドアとは？
  ---部品: 長時間の活動のために
  ---部品: 泳ぐ時には
  ---部品: 釣りの楽しみ方
  ---部品: 火おこしと火の後始末
  ---部品: 服装について
  ---部品: 汗の対応と水分補給の重要性
  ---部品: 趣味：アウトドアの流用実績
  --大部品: 紳士格闘術　RD:16　評価値:6
  ---大部品: 『バリツ』　RD:7　評価値:5
  ----部品: バリツとは？
  ----部品: 発祥は不明
  ----部品: 東洋の武術
  ----部品: 当て身技
  ----部品: 崩しと投げのコンビネーション
  ----部品: 返し技
  ----部品: 秘技・ライヘンバッハ
  ---大部品: ステッキ戦闘術　RD:6　評価値:4
  ----部品: 棒術・杖術の亜種
  ----部品: 持ち手による武器の絡め取り
  ----部品: 石突による突き技
  ----部品: 払い・打ち技
  ----部品: 末端狙い
  ----部品: あくまで紳士的に
  ---部品: 紳士格闘術における心得
  ---部品: 紳士であるためには
  ---部品: ステッキは片手だけ
  --大部品: 筋トレ　RD:5　評価値:4
  ---大部品: 筋トレの種類　RD:4　評価値:3
  ----部品: 腕立て伏せ
  ----部品: 腹筋
  ----部品: 懸垂
  ----部品: スクワット
  ---部品: 筋トレの目的
  --大部品: 山歩き　RD:5　評価値:4
  ---大部品: 山歩きの目的　RD:3　評価値:3
  ----部品: 体力錬成
  ----部品: 人脈拡大
  ----部品: 気分転換
  ---大部品: 山歩きで注意すること　RD:1　評価値:1
  ----部品: 危険生物
  ---部品: 山登り前の準備
  -大部品: 魔法医（T22・盟約魔法版）　RD:37　評価値:8
  --大部品: 医師としての基盤　RD:30　評価値:8
  ---大部品: 名医　RD:29　評価値:8
  ----大部品: 医師（現代版）（職業）　RD:17　評価値:7
  -----大部品: 現代医の能力と技能　RD:10　評価値:5
  ------部品: 人体への理解
  ------部品: 基礎医学の心得
  ------部品: 地域医療の実地実習経験
  ------部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
  ------部品: 一次救命処置能力
  ------部品: 患者とのコミュニケーション能力
  ------部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
  ------部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
  ------部品: 臨床研修で得た経験
  ------部品: ６年間の医学生生活
  -----大部品: 医師の心得　RD:6　評価値:4
  ------部品: 医療関連ルールを遵守する
  ------部品: 生涯を人道に捧げる誓い
  ------部品: 患者へ尽力する誓い
  ------部品: 公平で公正な治療行う誓い
  ------部品: 人命尊重の誓い
  ------部品: 医師という職業への誓い
  -----部品: 医師の流用実績
  ----大部品: 高度なインフォームド・コンセントの形成力　RD:5　評価値:4
  -----部品: 礼儀作法（医療
  -----部品: 医師に求められる外見
  -----部品: 正確な診断力・検査力
  -----部品: ムンテラ力
  -----部品: 最新医療知識の維持
  ----大部品: 鋼の心臓（医師)　RD:3　評価値:3
  -----部品: 動揺しても態度に出さない。
  -----部品: 経験と実績から発生する自負心
  -----部品: 強い自制心
  ----大部品: 医師の腕力　RD:3　評価値:3
  -----部品: うなされるほどの練習
  -----部品: 無駄のない手技
  -----部品: 瞬時判断
  ----部品: 名医の流用実績
  ---部品: 臨床経験で知る限界
  --大部品: 魔法の力を借りる（盟約魔法版）　RD:2　評価値:2
  ---部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
  ---部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
  --部品: ＴＬＯの封印
  --大部品: 魔法による治療（盟約魔法版）　RD:3　評価値:3
  ---部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
  ---部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
  ---部品: 刺青（盟約魔法版）
  --部品: 医師の基本の上に積まれる修行
  
  
  部品: 外見等
  身長１７９センチ、体重７５ｋｇ。髪型は短髪で眼鏡を着用している。筋トレ等をして体を鍛えることを日課としている。 
  
  部品: 好きなもの
  好きなものは体を動かすこと。外に散歩やジョギング、登山など。
  またその後の食事や温泉に入るのも好きである。
  
  部品: 紳士
  暴力、暴行、過剰防衛　ダメ、絶対。
  喧嘩や戦争を嫌い、女性や子供、お年寄りにとても優しい。
  その姿はまさしく紳士そのもの。
  
  部品: 眼鏡
  縁なし眼鏡。レンズの大きさは中くらいであり、度は結構厚め。
  縁なしなので見た目は裸眼の状態とさほど変わらない。
  
  部品: 信仰と盟約
  藩国で祀られている白蛇様を信仰し、盟約を結んで魔法医として治療の魔法を使っている。
  白蛇様の教えを守り、日々教義に乗っ取り、医者として傷ついた人々を癒して回っている。
  
  部品: ステッキに関して
  紳士格闘術を使う関係で、ステッキを持っている。
  これは普通に購入できる一般的なステッキ（魔法の杖でもないただのステッキ）であるが、T22ではなかなか購入できないだろうとのことで、T21で使っていたものを大事に使っている。
  
  部品: おおよそ普通に森国人
  玄霧の民とは、玄霧藩国に属する森国人の事を指す種族名である。
  種族名と言っても、種として森国人から大きく分化した存在ではなく、単に文化的・特性的な個性を持つだけに留まる。
  特に外見的特徴においては一般的な森国人そのものであり、他の森国国家の民と並んで立っている中で玄霧の民だけを見分けるというのは困難であろう。
  つまり、総じて長身痩躯であり、耳が長く（付け根から先端までを数えて５ｃｍくらいある）、衣類として革製品を日常的に使う。
  長髪の傾向もあるが、制限がかけられているわけではないので、短髪のものも奇抜な髪型に整えるものもいるし、それが問題視される事はない。
  衣類や体型についても同様の事が言え、全体の傾向があったとしても例外がないわけではないし、例外が許されないわけでもない。
  なお、瞳および髪色は紫から茶色から金色から灰色まで多種多様であり、ここに遺伝的特性はあまり感じられない。
  
  
  
  部品: 共和国民および玄霧藩国民としての権利と義務を持つ
  玄霧藩国に所属し、国籍を得ている場合、それは同時ににゃんにゃん共和国の民である事も意味し、陣営および藩国のルールの適用対象になる。
  これは法的な制限を受けるというだけでなく、人としての権利を守られていること、陣営や国が定めた保護を受ける資格を持っているという事も意味する。
  共に和すから共和制。他者と手を取り合い助け合うのが共和国の大原則であり、玄霧藩国においてのそれは、朋友を助け支え続けてきた歴史と文化を守るという事でもある。
  特に国民の愛国心が飛びぬけて高い国というわけではないが、玄霧藩国がいろんな人を助けてきたことを、国民達は誇りに思っている。
  助ける、という姿勢が若干上から目線気味なのは悪癖かもしれない。
  
  
  部品: 長命化と森国木への変質を経て
  T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、
  それに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。
  病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。
  また、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。
  樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。
  この事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、
  人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。
  この大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。
  これによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。
  
  
  部品: 魔法の素質と盟約の魔法
  森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。
  神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。
  この時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。
  ただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、
  玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。
  もちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。
  例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。
  
  
  部品: 瞑想通信という技術とその使用制限
  森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。
  ただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。
  
  部品: 魔法で何でもは出来ない
  盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。
  魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。
  『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、
  急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。
  一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、
  一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。
  もちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、
  魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。
  
  
  部品:  魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす
  玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、
  そういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。
  魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、
  結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。
  もちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。
  魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。
  
  
  部品: 力は強くないが身軽
  身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。
  とはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、
  とりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。
  木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。
  
  
  部品: こだわり派であるということは納得がいるということ
  何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。
  魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。
  ただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、
  それらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。
  損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。
  納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。
  
  
  部品: 理解を喜びとするために
  森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、
  広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。
  頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。
  機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。
  もちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、
  喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。
  「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。
  
  
  
  部品: 居住環境と生活圏
  玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。
  自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、
  木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は
  （藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。
  住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。
  地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、
  それらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。
  国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。
  道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、
  生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。
  
  
  部品: 経済との触れ方と流通好き
  生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。
  よって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、
  商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。
  それもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。
  経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。
  
  
  部品: 食には興味があります
  総じて、美味しい食事を愛する。
  藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、
  美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。
  近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。
  もちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。
  
  部品: 自分語りが好き
  特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。
  人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、
  大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。
  とはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。
  自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。
  嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。
  
  
  
  部品: アウトドアとは？
  屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。
  有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。
  
  部品: 長時間の活動のために
  アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。
  しかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。
  また、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。
  
  部品: 泳ぐ時には
  海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。
  しかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。
  シッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。
  
  部品: 釣りの楽しみ方
  水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。
  海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。
  しかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。
  釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。
  もちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。
  
  部品: 火おこしと火の後始末
  キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。
  その際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。
  そして、何より重要なのは火の後始末である。
  しっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。
  ここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。
  
  部品: 服装について
  アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。
  そのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。
  袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。
  そういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。
  夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。
  
  部品: 汗の対応と水分補給の重要性
  外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。
  夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。
  冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。
  衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。
  
  部品: 趣味：アウトドアの流用実績
  この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。
  
  これまでに自国以外では
  
  劔城 藍＠海法よけ藩国
  静＠無名騎士藩国
  
  にて流用されています。
  
  部品: バリツとは？
  かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。
  有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。
  今回はその文献に基づき、再現を行った。
  
  部品: 発祥は不明
  実は、バリツという武術の発祥は不明である。
  とある時期に急に出現し、有名人が使用したために広まったものの、詳細は明かされないまま今日に至る。
  文献だけが残っている伝説の武術といえよう
  
  部品: 東洋の武術
  東洋から伝わったとされる説を元に、柔術（ジュージュツ）を主体に再現を行った。
  ジュージツをバリツと聞き・書き間違えた説は有力だが、伝承の内容と型や用途の再現性は高く、おそらく正しいとされている。
  
  部品: 当て身技
  指先を軽く丸め、掌で相手を撃つ。いわゆる「掌底」の形での打撃を、相手の急所に向けて行う技。
  軽く当てるだけで相手の息を一瞬止める、動きを一瞬止める、という形で使われる。
  極めれば容易に相手を再起不能にすることも可能だが、それをするのは愚とされている。
  
  
  部品: 崩しと投げのコンビネーション
  牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。
  頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。
  極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。
  
  部品: 返し技
  相手の勢いを利用し、そのまま返す技。
  パンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。
  
  部品: 秘技・ライヘンバッハ
  本来は高所から落ちる際に、自分への衝撃をすべて何かに押し付けて着地・着水する技とされる。
  それの応用として、高所から腕と首を決めた状態で落下、相手を地面に叩きつけるという荒業であるが、紳士的ではないという理由で使われることはほぼない。
  稀に、滝壺に落ちる際にだけ使われるとされる。禁じ手の一つである。
  そもそも高所でなければ使えないので、滅多に使うシチュエーションはないし、極めるまでに大怪我をする可能性があるため、伝承はほぼ廃れている。
  
  部品: 棒術・杖術の亜種
  所謂棒術・杖術の要素が多く含まれる。
  「突かば槍、払えば薙刀、持たば太刀・・・杖はかくにもはずれざりけり」とはよく言ったもので、相手を無力化するのにこれ以上の物はないだろう。
  勿論だが、ステッキを持っていなければこの武術は使えない。
  
  部品: 持ち手による武器の絡め取り
  ステッキの持ち手の形状を利用し、相手の武器を絡め取る技を含む。
  扱う際には杖を少し上に放り上げ、途中で石突周辺を握る、という形で持ち替えつつ、持ち手の部分を相手に向けるのが紳士的とされる。
  実際、ソードブレイカーのような武器破壊用の短剣よろしく、極めれば相手の長物を巻き込んで払うことで弾き飛ばすことも可能である。
  
  部品: 石突による突き技
  石突の部分で相手の末端部や急所を突く技。
  人体の急所はさまざまであるが、石突のような小さな部分で正確に打ち抜くにはかなりの修行を要する。
  勿論、急所であるから強く打ちぬきすぎると、相手の命も危ない。
  ちょうどいい力加減で打ち抜くためには、練習あるのみである。
  
  部品: 払い・打ち技
  足を払ったり、手先を打つ技。
  武器落としや足止めを主体とし、相手の動きはじめを狙うことで少ない力で無力化することを目的としている。
  達人ともなると後の先といわんばかりに相手を完全に無力化することも可能。
  
  部品: 末端狙い
  ステッキ戦闘術は、手の先、足の先をよく狙う。
  これは、相手の武器を弾く、足先を撃つ、などで無力化することを目的とした武術である。
  体の中心線を狙うことはほぼなく、あったとしても、首から上は決して狙わない。
  
  部品: あくまで紳士的に
  紳士たるもの、ステッキに銃や刃物を仕込むのはナンセンスである。
  ステッキとは身近にある物であり、武器ではない。
  ただし、普段から扱いやすくするために石突に金属を仕込んで重心を安定させたり、芯に鉄棒を仕込んだりは、日用品の改造の範疇とされる。
  
  部品: 紳士格闘術における心得
  真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。
  この武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。
  紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。
  
  部品: 紳士であるためには
  紳士とはなにか。
  それは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。
  これらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。
  
  しかし、真の紳士に男も女もない。
  相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。
  今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。
  
  そうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。
  
  部品: ステッキは片手だけ
  ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。
  ステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。
  だがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。
  そのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。
  
  部品: 腕立て伏せ
  腕力、胸筋を鍛えるためのトレーニング。　四つん這いになり、床にあごがつくまで腕を曲げまた伸ばすを繰り返す 
  
  ３０回を連続で行うもよし、１０回を３回に分けて行うもよし 。
  
  ちなみに　手をつく位置によって鍛える筋肉が変わる。　顔の横に手をつくと上腕が鍛えられ、肩の横に手を置くと胸筋が鍛えられる。
  
  部品: 腹筋
  名前の通り腹筋を鍛えるトレーニング。　仰向けになり肘が膝につくまで上体を起こし、肩甲骨がつくまで体を倒すを繰り返すトレーニングと、仰向けになり足をまっすぐ４５度まで上げ、地面すれすれまで足をおろすトレーニングがある 。
  
  
  部品: 懸垂
  握力、背筋、腹筋、胸筋、腕力を鍛えるトレーニング。横になって棒状のものにぶら下がり、あごが棒から完全に出るまで腕を曲げ、腕がまっすぐになるまで腕をおろすトレーニング。コツは腕だけで上げようとせず、肩甲骨を寄せることを意識して、腹筋にも力をいれることである。 
  
  部品: スクワット
  体の中で一番大きい足の筋肉を鍛えるトレーニング。頭の後ろで手を組み、足を９０度まで曲げてまた伸ばすトレーニング。ポイントは猫背にならないことと、足を曲げる際に膝を前に出さず、お尻を後ろに突き出すことである。
  
  部品: 筋トレの目的
  筋トレ、正式名称筋力トレーニングは重いものを持つ、運ぶための基礎体力をつけるために必要不可欠である。また、筋トレは実は脳に刺激を与えて脳の活性化にもつながる 。
  
  そして何より、モテる。
  
  部品: 体力錬成
  山歩きと平地での歩きの最大の違いといえば、 道に勾配があることである。そのため、平地を歩くより、体力を要する。山歩きを繰り返すことによって、足腰が鍛えられる。
  
  部品: 人脈拡大
  歩いている途中ですれ違う人と挨拶を交わすことによって、その人と仲良くなり、人脈が広がる。また、複数人で歩くことで、仲間同士で会話を交わし、山歩きが楽しくなる。
  
  部品: 気分転換
  自然な空気を吸うことにより、いい気分転換になる。また、そのおいしい空気の中での食べ物や飲み物はとてもおいしい。　頂上で「やっほー！」と叫ぶ行為はかなりのストレス発散になるだろう。
  
  部品: 危険生物
  自然豊かな山の中には蛇、熊、蜂といった危険生物もたくさんいる。万が一危険生物に出会った際は、決してその生物を驚かすような行為はせず、ゆっくりと後ずさりしつつ逃げるのがよい。捕まえようとはしないように！
  
  部品: 山登り前の準備
  出発前は服装や食料、非常用品などが必要になってくる。服装に関しては暖かい服装で足元は運動のできる靴、荷物入れはリュックサックが望ましい。
  食料に関しては食べやすいバナナやおにぎり、飲み物は長持ちするミネラルウォーターが望ましい。
  非常用品に関しては足元を照らす懐中電灯、天気予報が聞ける携帯型ラジオがあればベスト。いずれにせよ乾電池のスペアも忘れずに。
  
  
  部品: 人体への理解
  医師として病気や痛みを理解するには、まずからだの正常な状態を知らなければならない。正確な人体の組織と生理への理解は医師として人を助ける原動力となる。
  
  部品: 基礎医学の心得
  人体への理解を基本として、微生物学、生化学、病理学、薬理学を医師は学んでいる。これらの学問を一定レベルで修めていることは、病気の診断と治療を行う上での重要な基本となる。
  
  
  部品: 地域医療の実地実習経験
  医師は医学生である間に、患者さんがまずかかる一般医や家庭医での現場を知るため、地域での医療実習を行っている。医療現場での活きた経験を感じ、患者さんとのコミュニケーションの基礎を学んでいることは医師としての必要な能力の一つである。
  
  部品: 清潔操作と基本的医療手技修得
  医師として医療に関わるため、臨床で実習を行う前に最低限修得しておくべきなのが清潔操作である。
  清潔域と不潔域の理解と、実践を行うこと、習慣をつけることは予想外に難しい事であるが医師として必要不可欠な要素である。
  
  部品: 一次救命処置能力
  医師には、緊急時に危篤の患者に出会った際には救命の機会を維持し続ける能力が求められる。
  この基礎的な救命処置はABCと省略される生命維持に必要な処置と、AED(自動体外式除細動器）が周辺にあった場合に使用できる能力を指す。
  救命処置のABCはA=Airway、つまり気道の確保。B=Breathing。つまり呼吸のことであり、自発呼吸がない場合は人工呼吸が必要となる。
  C=Circulation。循環であり、一般で言う心臓マッサージで血液の循環を確保することである。近年では動作に対する誤解をなくすため、胸骨圧迫と定義されている場合もある。
  
  部品: 患者とのコミュニケーション能力
  医師とは人を相手にする職業である以上、職務上必要な情報を取得するためには患者との信頼関係の構築が不可欠である。
  このため最低限の礼儀作法に加え、平時、緊急時双方で効率よく必要な医療情報を取得できるような質問法、話術を修得している必要がある。
  
  部品: 臨床実習で得た臨床医としての能力
  医師は知識の積み重ねだけではなく、実際に現場で患者さんを相手にすることでしか得られない臨床医としての能力が絶対に必要である。
  患者と指導医の協力によって獲得できる、内科系、外科系、病理系、社会医学系など臨床医学の全ての分野に関して通常一年を通して修得される。
  いわゆる臨床実習で得られる知識、見識、経験は医師として最低限必要な能力の一つである。
  
  部品: 共通試験・国家試験を合格する能力
  一般的にどの国でも国家によって医師として必要最低限の知識と技術、倫理を持ち合わせているかの試験が行われている。
  これに合格することは、医師として最低限の能力を修めていることの社会的指標となり、これにより発光される医師免許を持たなければ、医師として人と関わることは許されない。
  
  部品: 臨床研修で得た経験
  一般に医師免許を取得した後は指導医の元、単独で医師として医療行為を行うに足る能力があると認められるまで、臨床研修を行う必要がある。
  臨床研修で涵養しなければならない能力は国が定めており、これを修めることで初めて医師の最低限度が満たされる。
  
  部品: ６年間の医学生生活
  医師になるためには、防衛以下大学医学部を持つ大学に入学し、６年間医師として必要な知識、技術、倫理観の涵養を行う必要がある。
  これは国家試験の受験資格として必要な条件の一つとして、定められた大学で医学の正規の過程を修めて卒業した者として定められているためであり、
  同時、一人の人間が医師として成り立つまでに必要な期間なのである。
  なお、例外として他国ですでに大学を卒業し、医師免許を取得している場合は、当時国で医師として必要な知識と技能を修めていると認定された場合は国家試験の受験資格を与えられる。
  
  部品: 医療関連ルールを遵守する
  医師として定められた法を守ることは医師の倫理の最低限度である。ルールで定められたことを守ることは、医師として活動するために最低限必要な要素の一つである。
  
  部品: 生涯を人道に捧げる誓い
  医師として活動することは人を助けるため、人体に手を加えることである。治療は人に危害を与えかねないことを忘れず、人への貢献に人生を費やすことを誓わなければならない。医療の怖さを知ることが医師の第一歩である。
  
  部品: 患者へ尽力する誓い
  医師は患者の健康を一番の関心事として考え、診療で信頼され、打ち明けられた、明らかになった患者の秘密を尊重する。これを遵守することが医師という職業への信頼につながる。
  
  部品: 公平で公正な治療行う誓い
  医師は年齢、疾患や障害、信条、民族的起源、性別、国籍、所属政治団体、人種、性的指向、社会的地位、その他いかなる他の要因の斟酌であっても、医師の職務と患者との間に干渉を許してはならない。患者自身、と医師という職業に常に真摯に向き合うことは医師を医師たらしめる重要なファクターである。
  
  部品: 人命尊重の誓い
  医者は人命を最大限尊重し続けるべきである。たとえ脅迫の下であっても、人権や市民の自由を侵害するために自分の医学的知識を使用しないと誓う。これは医者としての誇りとなり、医師の精神を支える力となる。
  
  
  部品: 医師という職業への誓い
  医師としての心得を守り続けた恩師たちへ、尊敬と感謝を忘れず、先人が守り続けてきた医者という職業の社会的立場と名誉、伝統を堅持しつづけようと誓う。これは自身の能力への驕りを戒め、先人や同僚医師から学び続け、信頼を維持しようと努力する力となる。
  
  部品: 医師の流用実績
  以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html
  
  （申請順）（敬称略）
  涼原秋春@akiharu国：医者（akiharu国版）
  不変空沙子＠ＦＶＢ：不変空沙子
  竜宮・司＠詩歌藩国：竜宮・司・ヒメリアス・ドラグゥーン
  セントラル越前：設問２０５に提出：https://www65.atwiki.jp/wanwanempire/pages/172.html
  マリモ＠玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の医師に流用
  結城由羅＠世界忍者国：独自職業、マルチフィクサーに流用
  たらすじ＠後ほねっこ男爵領：たらすじ
  
  
  
  
  部品: 礼儀作法（医療
  医師は患者に「先生」と呼ばれることが多いが、当然無条件に医師へ敬意を払うわけでも、信頼を持っているわけでもない。
  しかし患者が自身にとって一番良い治療を選ぶには、医師と患者互いの信頼が必要不可欠である。
  その入口として相手を慮り、話しやすい雰囲気を醸成する礼儀作法は医師にとって大事な能力である。
  
  
  部品: 医師に求められる外見
  第一に清潔さである。この場合実際に清潔であることはもちろんのこと、医療知識のない患者からみて「清潔そう」に見えることが重要である。
  よく洗濯されシミ一つない白衣を身に着け、医師自身も清潔そうにまとまった外見をしていることは、医師と初めて面談した患者の安心材料の一つになる。
  余談であるが、患者を安心させる他の要素として威厳があるが、主に年齢によるものが大きい。だから若い医師は（議論はあるが）ヒゲを生やしてみたりするのである。
  
  
  部品: 正確な診断力・検査力
  高度なインフォームド・コンセントを形成するためには、前提として、良い説明をするための土台が必要である。
  医師にとっては患者の現在の状態を正確に把握していることは具体的な治療法や代替治療の説明に絶対必要である。
  余談ではあるが、これらの正確な診断にレントゲンなどの検査が必要である場合、検査の必要性を説明するのもインフォームド・コンセントである。難しい。
  
  部品: ムンテラ力
  ムンテラ（むんてら）とは、病状説明のことである。ドイツ語のMund「口」+Therapie「治療」を組み合わせた単語。
  患者にとってみて、説明を受けた上で自由に治療法を選択することが望ましい。
  望ましいのだが医師にとってみて、その患者に選択してほしい治療は当然ある。これが患者の価値観や知識と一致しているとは限らない。
  医師に必要なのは「正確に」病状の説明をし、「正確に」各治療後の予後を説明する力である。
  治療法選択の自由を尊重することと、説明の不足で患者にとって不利益な選択をすることになってしまうことは別である。
  敬意と具体的でわかりやすい説明力は医師に必須の能力である。
  
  部品: 最新医療知識の維持
  正確な診断と十分な説明がなされた後、高度なインフォームドコンセント形成に必要なのは患者の納得である。
  納得するためには患者からの質問が必要であり、中には巷で評判を聞いたエビデンスのない治療法もある。これをきちんと否定し患者を危険から守るには常に最新の知識が必要である。
  何をかいわんや当然診断にも説明にも治療にも必要なのだ。医者は一生勉強！
  これができなければ他全ての要素の信頼性が弱まり、高度なインフォームドコンセントとは言えなくなる。
  
  部品: 動揺しても態度に出さない。
  医師も人間である以上ヒューマンエラーは必ずある。1件の重大なミスには29件の軽微なミス付いて回り、その周辺にはミスにならなかったもののミスになってもおかしくない直前の例、つまりヒヤリ・ハットが3000件存在している。ミスを起こしてはならないが、ヒヤリ・ハットな例に直面した際に動揺を表に出すことは患者にとっても不利益となる。
  予防を十分に行った上でも起きてしまうヒヤリ・ハットや軽微なミスは適切にリカバリーされるべきで、患者が求めているのは落ち着いた医師である。「あっ」「しまった」とは思っても絶対に態度に出してはならない。口に出すのは最悪だ。
  
  部品: 経験と実績から発生する自負心
  ミスに限らず、医療は人体を相手にする職業である以上、偶発的事故も起こりうるし、治療の結果も100パーセント思った方向に進むとは限らない。感染症の治療後体力の問題で治癒に時間がかかることもあれば、外傷の治療後安静をよく指示したにもかかわらず暴れて悪化させてくる患者もいる。これらのことが起きた時に「大丈夫ですよ」とはっきりみ行きれるのが自負心である。実際に近似の例を経験しているからこそ、知識として知っているからこそ、そして実際に自分の手でリカバリーしたことがあるからこそはっきり言い切れるのだ。この自負心の醸成には医師として誠意ある治療を多数実際に行なっている必要がある。
  
  部品: 強い自制心
  患者が求めているのは落ち着いていて、かつ精力的に働く医師である。私事で何があろうと不機嫌さや悲しさを患者に伝えてはならない。患者さんは細やかな動作や声色に出る雰囲気を必ず感じ取る。
  当然どのくらい疲れているかも患者さんにはなんら関係ない。つねに安定して親切で真面目でよく説明してくれる先生こそが名医だ。
  実は患者さんが大事にしているのは手技の早さではないことを知っておくべきだ。
  
  部品: うなされるほどの練習
  治療の手技であるにしろ、滑らかな説明や表情作りにしろ、練習でできない人間が本番で安定して成功できるはずがない。
  緊張するのだ。予想外のことが起こるのだ。ささいな手違いでさらに緊張するのだ。地震が起きるかもしれないのだ。患者を安心させる落ち着いた医者でいたければひたすらに練習するしかない。練習が短い睡眠時間に出てくるほどだ。
  
  部品: 無駄のない手技
  名医の治療は早い。
  何がはやいのだろうか。手の動きが速いわけではない。無駄が切り落とされているのだ。練習で何千回と繰り返した動作が、医師となってから臨床で繰り返した手技が名医の手技を早くしている。そこに生まれた余裕に丁寧さと工夫を加えることもできる。早さが命の手技ではもちろんのこと、それ以外でも治療の予後を良い方向へ動かす力となる。
  
  部品: 瞬時判断
  どの仕事でも言えることだが、例に漏れず医師の仕事も判断の連続である。救急の患者が搬送されてきた時、また目の前で人が倒れた時、治療中不可避の大出血があった時。名医は自分の専門で即時に結論を出す能力がある。これは毎日の診療経験と勉強の反復が、呼吸と同じように最適な治療を教えてくれるからである。
  
  部品: 名医の流用実績
  以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html
  
  （申請順）（敬称略）
  矢上ミサ＠鍋の国：独自職業、鍋の国の名医さん
  マリモ@玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の名医
  神室＠紅葉国：紅葉国の神室（T20）
  
  
  
  
  部品: 臨床経験で知る限界
  医師として修練を積み厳しく能力を鍛え上げて出た現場で、患者を救えない場面に遭遇することもある。現代医療を修めた者だからこそ知る、科学的治療の限界はある。
  
  部品: 森国人の魔法の素養（盟約魔法版）
  森国人とは元来魔法適性の高い種族であるとも言える。森の民であり、自然・精霊と交感する。森国人の中に魔法による医療（治癒）を行いうる素質を持つ者が多く存在することは知られている。素質は素質であり、実際に使えることとは厳格に一線を画す。
  
  
  部品: 科学的な医療技術とは異なる（盟約魔法版）
  魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。
  
  
  部品: ＴＬＯの封印
  魔法医療と科学医療の技術を融合することは危険であることは知られており、固く禁じられている。つまり魔法術式の中に科学的情報を組み込むことは禁忌であり、伝統的医療に携わる者にそれを試みる者はいない。
  一旦医師としての”科学”教育を受けた者も、魔法医療技術の習得を目指すとき、例えば医療情報機械（バイタルモニター）などの科学的アプローチとは絶縁する。実際問題として、魔法による治療はそれら”高物理”と位置づけられる電子機器のノイズなどと非常に相性が悪く集中の邪魔となる。魔法治療を行うとき、彼らは自然物とふれあうことを必要とし、それらの息吹から完全に閉ざされた中で行使することはほぼ不可能となる。
  
  
  部品: 蛇神との盟約による魔法での治療（盟約魔法版）
  玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 
  魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 
  玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。
  
  部品: 魔法での診療（盟約魔法版）
  魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 
  この盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。
  
  部品: 刺青（盟約魔法版）
  魔法医となった者には身体に刺青を入れている者が非常に多い。 
  それは細かい模様により情報を増やすことで己の身体の魔力量を増やすためであり、非常時により多くの人を助けられるよう食用タイプの魔力触媒から得られる魔力を少しでも体にとどめられるよう、という魔法医の意志によるものである。
  
  部品: 医師の基本の上に積まれる修行
  魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 
  魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。
  
  


*インポート用定義データ

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              "description": "玄霧藩国に所属し、国籍を得ている場合、それは同時ににゃんにゃん共和国の民である事も意味し、陣営および藩国のルールの適用対象になる。\nこれは法的な制限を受けるというだけでなく、人としての権利を守られていること、陣営や国が定めた保護を受ける資格を持っているという事も意味する。\n共に和すから共和制。他者と手を取り合い助け合うのが共和国の大原則であり、玄霧藩国においてのそれは、朋友を助け支え続けてきた歴史と文化を守るという事でもある。\n特に国民の愛国心が飛びぬけて高い国というわけではないが、玄霧藩国がいろんな人を助けてきたことを、国民達は誇りに思っている。\n助ける、という姿勢が若干上から目線気味なのは悪癖かもしれない。\n",
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              "title": "長命化と森国木への変質を経て",
              "description": "T20～21頃、魔法理論の異常に端を発するとみられる魔力の異常増殖が発生し、\nそれに伴って森国人の平均寿命が異常に長くなるという現象が見られた。\n病気やケガによる死傷は普通に負うものの、老衰による死亡が起きなかったのである。また、出生率も大きく低下し、一時期は３０年間ほぼ子供が生まれていない状況ですらあった。\nまた、『理想的な夢』を現実かのように体験できるほどの幻影技術が蔓延し、これをより効率よく受けるために身体を樹木化させる国民が多数発生した。\n樹木として生きれば人間として生きるよりも生きるのにかかる苦労が少なく、かつ『理想的な夢』を低コストで見る事ができたためである。\nこの事態は魔法理論の健全化と信仰対象としての神の明確化、および神への信仰を集めた影響力で国民の魔法耐性が上がる事で解消されたが、\n人間生活を長らく放棄し、社会基盤が失われきった玄霧藩国は、国としての物質文明を一度全て失ったのに近い。\nこの大きな失敗から学ぶことが出来なければ、玄霧藩国の民に未来はなかった。\nこれによる傾向の変化として、魔法の濫用（むやみやたらな使用）や何でも魔法で解決しようとする性向については大きく抑えられ、限られた能力の中でどう暮らし、どう周囲と協力していくかを学び取る文化が芽生えつつある。\n",
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              "title": "魔法の素質と盟約の魔法",
              "description": "森国人に共通する特徴として、玄霧藩国の民も生来の魔法適性が高い水準にある。\n神（やオーマの長など）との間に結んだ盟約によって魔法を運用する事ができる。\nこの時、実際に魔法を発動させるのは盟約を結んだ信仰対象であり、魔法使いと呼ばれる存在も、魔法を自分で発動させることができるわけではない。\nただ、魔力を体内に貯めて必要なときに使ったり、魔法の使い所を見極めたり、発動させてもらった魔法を適切に運用する事ができるというのは立派な技能であり、\n玄霧の民はそういった観点において魔法を扱うのに向いた傾向を持つ。\nもちろん、扱えるのは盟約を結んだ存在のありように沿った魔法系統だけであるので、魔法使い個人が魔法で何でもできるという事はもうない。\n例えば、火の神を信仰し、火の神と盟約を結んだ民はもう、治療の魔法も空飛ぶ魔法の馬も使う事はできず、しかし火にまつわる系統の魔法（火の魔法によって灯りをつけたり、火炎の魔法によって外敵に対処したり）を扱う事はできる。\n",
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              "title": "瞑想通信という技術とその使用制限",
              "description": "森国人全般が持つ技術として『瞑想通信』というものがあり、魔法樹を介して魔法的ネットワークを構築する能力を保有する。\nただしこの技術については、適切に運用するための技術整備が行われて共有されなければ使用ができない。",
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              "title": "魔法で何でもは出来ない",
              "description": "盟約が結ばれる前のように誰もが魔法を使えて当たり前だった時代ほどではないが、それでも信仰対象と盟約を結んで魔法を扱えるようになる国民の割合は高い。\n魔法を使える人間が多いのであれば、自然とその魔法は国民生活に根付いたものになっていき、魔法を使える人間がいる事が前提になった生活環境というのが生まれてくる。\n『空を飛ぶことのできる魔法の馬』を扱う事ができる者（ペガサスを信仰して盟約を結んだ民）がいれば、空を飛ぶ馬が飛ぶ環境を整える必要があるし、\n急いで移動したいときに魔法の馬に同乗させてもらう事もあるだろう。\n一人が出来る事が限られているということは、他者と協力して得意な事で補い合えるということであり、\n一人で何でもやらないという事は、人と関わり続け、社会を形成し続けるということである。\nもちろん、強い魔法を日常生活の中で使おうとしても（信仰対象が濫用を許さない事もあるだろうし）、効果がコストや求める結果に見合わないであろうから、\n魔法を使わなくてもよい状況であれば、可能な限り魔法を使わずに済ませるのが大事ではある。\n",
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              "title": " 魔法の適性が低いものも魔法のある国で暮らす",
              "description": "玄霧藩国民に魔法適性が高い傾向があるといっても、あくまで傾向であって個人差は存在するので、中には魔法の盟約を結べない個人や、盟約を結んでも上手く運用できない個人はいるし、\nそういった個人または集団でも問題なく暮らしていける環境である事が、魔法を扱う国としての玄霧藩国が求めるべき姿である。\n魔法理論の健全化によって盟約なき魔法が使えなくなった事は、この大きな後押しとなっており、魔法ではなく自らの手足や道具を使って生活を成り立たせて行ける環境が広く整備されたことで、\n結果として魔法を全く使えない者でも暮らしやすい国が近づいたと言える。\nもちろん、魔法を使える素質がある方が有利だという側面は存在するが、人間、足が速い子もいれば頭の良い子もいるし、手先の器用な子もいるのである。\n魔法の素質が全てと呼べるほど、人間は単純ではないだろう。\n",
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              "title": "力は強くないが身軽",
              "description": "身体能力という意味では、玄霧の民を含む森国人は余り優れた種族ではない。特に体格・筋力の育ちはあまり良い方ではなく、南国系やはてない国系の民と比較するとひよわと見られる事もある。\nとはいえ、長身ではあるし、基礎体力面において大きく劣るわけではなく、\nとりわけ敏捷性においては、秀でた才を持つ者が（全種族の統計分布と比較して）多めに現れる傾向がある。\n木々に囲まれ山も谷もある国土で幼少期から過ごすので、足腰が鍛えられているからかもしれない。\n",
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              "title": "こだわり派であるということは納得がいるということ",
              "description": "何をするにつけ、自分の納得のいくまでやってみる、という職人肌のこだわり派が多め。\n魔法も医療も料理も農業も、それぞれ専門化が長じやすい傾向があり、このタイプが経済に無頓着な方である。\nただ、こだわるという事は倫理や法律という壁とぶつかりやすいという事でもあるため、\nそれらのルールがなぜ必要で、なぜ守られなければならないのかの説明を詳しく求める事が多い。\n損得よりも納得を優先させるのがこだわり派の傾向であるので、理由に納得ができればルールはちゃんと守る。\n納得できない時は納得がいくまでしっかり話せばよいのだし、納得を求める人間たちに囲まれて育った者は、正しく伝わる説明の必要性をよく理解している。\n",
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              "title": "理解を喜びとするために",
              "description": "森国の伝統として、知識を蓄える事がよろずの助けになると信じている側面があり、\n広く知識を得て物事を理解していくことに喜びを見出している。\n頭の回転が特別に速いかというとそこまでではないのだが、豊富な知識が問題解決の案を導き出す助けになる事は多い。\n機械に触れることが少なく、データベースによる知識の検索・閲覧という文化に接することがないからこその特質と言えるかもしれない。\nもちろん、理解の喜びを優先させすぎればやはり倫理や法の壁にぶつかるので、\n喜びを喜びのままで享受するために、守るべき規範の在り方とその理由を学ぶことになるのである。\n「なぜそのルールが存在するのか」「そのルールを守ることにどういった目的と益があるのか」を知るのもまた、楽しい事ではあるのだ。\n\n",
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              "title": "居住環境と生活圏",
              "description": "玄霧の民は、木々の生い茂る土地で暮らしている。\n自然の強い環境なので近代化の波はあまり激しく訪れているわけではなく、森を大事にする文化もあって、\n木々を切り開いて広い土地を作る、と言った事はあまり行われないが、環状線の通っている箇所を含めた都市部は\n（藩国再建時に森林の生育をあまり行わなかった場所であるため）開けた土地として成立している。\n住居としては木造のものや、木の洞に居住設備を設置した『木の中の家』が中心であるが、石造や鉄筋コンクリートの建物も全くないわけではない（水道は整備されているし、電気も引くことは可能である）。\n地形的に大きな居住区を設置する事は難しいことから、小さな集落（５～１５家族）を基本単位として各地に点在しており、\nそれらに隣接するように商業施設が大小さまざまに作られている。\n国土に細かく網の目のように広がった国民の住環境を繋いでいるのは、舗装された（石畳の）道路であったり、空を飛ぶ魔法の馬であったりする。\n道路があるにしても、国土のかなりの部分が森林におおわれている事から移動にかかる制限は大きく、\n生活圏は魔法の馬（マジカルポニー）が利用できれば広く、そうでなければ狭くなる。\n",
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              "title": "経済との触れ方と流通好き",
              "description": "生活圏が狭い事もあり、自給自足に近い経済サイクルが身近なものとして知られている。\nよって農作業に関わる者が多く、空陸を走る馬車による幹線輸送とそれによる物資の流通がなければ、\n商売というものを知らずに終わるものもいるかもしれない。\nそれもあってか、経済観念については個人個人の落差が激しく、無頓着なものと情熱的なものの両極端な傾向にある。\n経済に明るい者は「物と金が巡るのを見るのが好き」というタイプが多い。流通好きなのである。\n",
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              "title": "食には興味があります",
              "description": "総じて、美味しい食事を愛する。\n藩王玄霧が料理を好む事もあってか、美味しいご飯を作り出すことへの情熱が強い者が多数見受けられ、\n美食に繋がる食材の生育、調理技術の研鑽、レシピの公開などがそれぞれ盛んにおこなわれている。\n近年においては特にうどんを愛する者が増加傾向にあるという。\nもちろん、倫理や法律に反する料理は認められない。",
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              "title": "自分語りが好き",
              "description": "特に脈絡なく、自分や自分に起きた出来事についての話を他人に語りたがる傾向がある。\n人口密集地が少なく、他人とのコミュニケーション機会がさほど多くないことから、うまい話題をあまり選べないのだと考えられるが、\n大抵の場合、全く関係のない話の最中にいきなり自分語りを聞かされても反応に困るものであり、話がこじれやすく喧嘩の原因になりがち。\nとはいえ、繰り返し何度もやっていれば、自分についての説明が上手くなっていくものである。\n自分についてだけでなく、自分の好きなもの、好きなことについての説明が上手くなっていくようになると、友達は増えやすい。\n嫌いなものについて語る事が上手くなると、友達は減っていく。\n\n",
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                  "description": "屋外での活動をさす言葉で、一般的な定義では「自然豊かな野外での活動」とされる。\n有名なものはキャンプなどだが、天体観測や野鳥観察もアウトドアに含まれる。",
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                  "title": "長時間の活動のために",
                  "description": "アウトドアと一言で言っても行き先は様々である。\nしかし大抵の場合、徒歩による長時間の移動が発生する。その際に備え、よく履きなれた、少しいい靴を用意しておくのが望ましい。\nまた、荷物はなるべく軽く、もしもの際に連絡が着くものを持つ、等の注意も忘れずにしたい。",
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                  "title": "泳ぐ時には",
                  "description": "海や川、湖に行けば、泳ぎたくなるのが人のサガかもしれない。\nしかし、海には海の、川には川の危険があることを忘れてはならない。\nシッカリと準備体操を行って体をほぐし、海でも川・湖でも、陸地から離れすぎない場所で泳ぐことが安全の上では望ましい。",
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                  "title": "釣りの楽しみ方",
                  "description": "水辺に行けば泳ぎたくなるほかに、釣りをしたくなるのも趣味人のサガであろう。\n海には海の、川には川の仕掛けや餌があるので事前の準備はしっかりと。\nしかし、釣りを楽しむという意味で一番大事なことは「待つことを楽しめるかどうか」に尽きる。\n釣れなくてイライラするのではなく、環境音を楽しみながらのんびりと時間を過ごすのが、一つの贅沢だと思えば釣りはより楽しくなる。\nもちろん、そのうえで連れたらもっと楽しい。",
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                  "title": "火おこしと火の後始末",
                  "description": "キャンプや夜間の天体観察などでは野外で火を起こすこともある。\nその際、火を起こす際には周囲に気を付け、可燃物を遠ざけるなどせねばならない。\nそして、何より重要なのは火の後始末である。\nしっかりと火を消した後、水をかけて完全に火種を消す。さらにその上から砂をかけておく。\nここまでせねば、何かのはずみで燃え上がり、大規模な山火事なども、十分起こり得るのだ。",
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                  "title": "服装について",
                  "description": "アウトドアにおいては、どこに向かうかによって服装はかなり変わってくる。\nそのうえで大事なのは、野外活動をする際には長袖と長ズボンをが推奨される。\n袖や裾が短いと、虫にかまれる・植物で足を切る等が起こり、最悪の場合は傷口からの感染症もありうる。\nそういったことを避けるために、なるべく服装はしっかりとするのが望ましい。\n夏の暑い日などは大変だが、そういった時こそ気を付けたい。",
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                  "title": "汗の対応と水分補給の重要性",
                  "description": "外を歩くことの多いアウトドアでは、汗をかくことが多い。\n夏場は特に汗をかくため、充分な水分と塩分補給をすることが必要だ。\n冬場は冬場で、着込んだ服の中で汗をかき、休憩中に服をはだけることで外気で汗が冷え、同時に体が冷える。ということが起こる。\n衛生面を考えても汗をそのままにするのは良くないため、汗を拭くタオルと簡単に水分補給できるような水筒だけは最低でも持ち歩こう。",
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                  "title": "趣味：アウトドアの流用実績",
                  "description": "この大部品は、玄霧弦耶＠玄霧藩国によって作成されました。\n\nこれまでに自国以外では\n\n劔城 藍＠海法よけ藩国\n静＠無名騎士藩国\n\nにて流用されています。",
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                      "description": "かの有名な名探偵が使用していたとされる伝説の武術。\n有力な文献によれば、打撃主体の投げ技を含む東洋の武術であるとされる。\n今回はその文献に基づき、再現を行った。",
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                      "description": "東洋から伝わったとされる説を元に、柔術（ジュージュツ）を主体に再現を行った。\nジュージツをバリツと聞き・書き間違えた説は有力だが、伝承の内容と型や用途の再現性は高く、おそらく正しいとされている。",
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                      "description": "牽制の当て身技で相手を「崩し」、「投げ」ることで無力化する。\n頭からではなく背中から叩きつけるように投げることが主で、殺傷能力を極限まで減らした技が多い。\n極めて「相手を無力化する」ことに長けたコンビネーションである。",
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                      "title": "返し技",
                      "description": "相手の勢いを利用し、そのまま返す技。\nパンチをそらしながら顎に一撃、パンチの腕を取って背負い投げ、キックを避けて軸足を払う等、少しの力で相手を倒す技の総称である。",
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                  "description": "真の紳士たるもの、圧倒的な暴力で相手を打ち倒したり、間違っても殺めるなんてことはあってはいけない。\nこの武術は、相手を無力化し、取り押さえるための物である。\n紳士は常に、優雅であり、理性的でなければならない。多少の皮肉は愛嬌の内だが、それも過ぎれば毒となる。",
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                  "title": "紳士であるためには",
                  "description": "紳士とはなにか。\nそれは身ぎれいである事。理性的である事。礼儀正しい事。教養の高いものである事。\nこれらを満たした男性であるとされる。女性の場合は淑女である。\n\nしかし、真の紳士に男も女もない。\n相手を思いやり、常に冷静で、物腰柔らかく、信念を持ち、礼節と理性を持つ正しき心があれば、それは紳士なのだ。\n今はまだできていなくても、「そうであろう、そうなろう」という努力と精神があれば、またそれも紳士である。\n\nそうでなくては、この武術は扱えない。扱う域にたどり着く前に、脱落するだろう。",
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                  "description": "ステッキとは日用品であり、両手に持つものではない。\nステッキ戦闘術のことを考えれば両手で持てばそれはもちろん強かろう。\nだがしかし、これは戦うための技術ではない。怒りにおぼれた相手を一度冷静にするための、鎮めるための技術なのだ。\nそのため、ステッキは利き腕に。もう片方の手は開け、両手で別のことを同時に出来るように鍛えるのだ。",
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                      "description": "体の中で一番大きい足の筋肉を鍛えるトレーニング。頭の後ろで手を組み、足を９０度まで曲げてまた伸ばすトレーニング。ポイントは猫背にならないことと、足を曲げる際に膝を前に出さず、お尻を後ろに突き出すことである。",
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                              "title": "患者とのコミュニケーション能力",
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                              "description": "一般に医師免許を取得した後は指導医の元、単独で医師として医療行為を行うに足る能力があると認められるまで、臨床研修を行う必要がある。\n臨床研修で涵養しなければならない能力は国が定めており、これを修めることで初めて医師の最低限度が満たされる。",
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                          "description": "名医の治療は早い。\n何がはやいのだろうか。手の動きが速いわけではない。無駄が切り落とされているのだ。練習で何千回と繰り返した動作が、医師となってから臨床で繰り返した手技が名医の手技を早くしている。そこに生まれた余裕に丁寧さと工夫を加えることもできる。早さが命の手技ではもちろんのこと、それ以外でも治療の予後を良い方向へ動かす力となる。",
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                      "description": "以下の藩国様、PCに流用していただきました。根拠：http://nekowasa.at.webry.info/201708/article_22.html\n\n（申請順）（敬称略）\n矢上ミサ＠鍋の国：独自職業、鍋の国の名医さん\nマリモ@玄霧藩国：独自職業、玄霧藩国の名医\n神室＠紅葉国：紅葉国の神室（T20）\n\n\n",
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                  "description": "医師として修練を積み厳しく能力を鍛え上げて出た現場で、患者を救えない場面に遭遇することもある。現代医療を修めた者だからこそ知る、科学的治療の限界はある。",
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              "title": "魔法の力を借りる（盟約魔法版）",
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                  "description": "魔法医療は科学的な医療アプローチに限界を感じた者のうち魔法の素養を強くもっていたものが、蛇神ウィングバイパー神との盟約を結ぶ機会を得ることで身につけることができる治療技術である。\n",
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              "title": "ＴＬＯの封印",
              "description": "魔法医療と科学医療の技術を融合することは危険であることは知られており、固く禁じられている。つまり魔法術式の中に科学的情報を組み込むことは禁忌であり、伝統的医療に携わる者にそれを試みる者はいない。\n一旦医師としての”科学”教育を受けた者も、魔法医療技術の習得を目指すとき、例えば医療情報機械（バイタルモニター）などの科学的アプローチとは絶縁する。実際問題として、魔法による治療はそれら”高物理”と位置づけられる電子機器のノイズなどと非常に相性が悪く集中の邪魔となる。魔法治療を行うとき、彼らは自然物とふれあうことを必要とし、それらの息吹から完全に閉ざされた中で行使することはほぼ不可能となる。\n",
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                  "description": "玄霧藩国の魔法医たちに魔法による治療の力を授けるのは大神殿でまつられた主神たる蛇神ウィングバイパー神である。 \n魔法医を志すものはまずウィングバイパー神に認められるに足る医療の力と人々を助けようとする志を鍛えなければならない。 \n玄霧藩国における魔法の盟約に従い、神に認められて盟約を結ぶことができた者だけが魔法医となる。",
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                  "description": "魔法医療を行うものは、蛇神ウィングバイパー神に魔力触媒と祈りを捧げ(A式)、対象の診察と治療がもたらされるように願う(B式) 。 \nこの盟約魔法を使用するためには上記に加え、「玄霧藩国における魔法の盟約」(id156310)の条件を全て満たす必要がある。",
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                  "title": "刺青（盟約魔法版）",
                  "description": "魔法医となった者には身体に刺青を入れている者が非常に多い。 \nそれは細かい模様により情報を増やすことで己の身体の魔力量を増やすためであり、非常時により多くの人を助けられるよう食用タイプの魔力触媒から得られる魔力を少しでも体にとどめられるよう、という魔法医の意志によるものである。",
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              "description": "魔法による診療を行うとき、病態や傷害についての知識が詳しいほうがより適切な治療のイメージをもつことができ、適切な結果を導くことができるだろう。 \n魔法医療にも生体についての正しい知識を必要とするが、医師としての学習を終えている者が魔法医の学びに入るときその学習過程は自然とスキップされつつより高度な治療結果を得ることができるのは当然の結果である。",
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