ヌーナ帝連語ヌーナ, 檀語nu^n)とはエミュンス語で「柔らかい物」を語源とする、お尻を表す名詞である。シンテーア文化においてお尻は人間の最も美しい部分であるとされ、ニーネン=シャプチにおいてのすらんち同様に信仰の対象でもある。
 しかし、シンテーアのヌーナに対しての考え方は様々な宗派に派生しており、愛で方も十人十色である。


起源

 啓教神話の世界において、神々は臀部を隠していなかった。しかし、神話終結後のシンテーアでは神の子孫である皇族貴族も含め、すべての人間が臀部を含め、素肌を衣服で隠すようになった。神話終結後のシンテーアにおいて、臀部は汚らわしい物でありながら、一方でその部分は生命の起源であり、神秘なるものであると考えられるようになった。多くの宗教研究家が、神話の世界では、神の純白性を表現するために、後の人が表現する際に臀部を隠さずに書いたのではないかと考えている。一方で神話後の人類は、汚れと神聖さが混在するその神秘性から、美しさを見出し、また伴侶文化の形成と共に隠すべきものとして定着したものと考えている。
 また、ヌーナは「柔らかい物」を語源としており、その柔らかさは人間の心を癒し、和らげるものとして、尻枕など様々なシンテーア独特な文化へと発展している。さらにウーナ・ヴェーデイン・フォスドーレウをはじめとする一部研究者はシンテーア人のヌーナ崇拝を、他世界でのアニミズムに多く見られる、「男根崇拝」や「女陰崇拝」と比較・言及しつつ、あえて男女双方が持つものを祭り上げシンテーアの啓教的男女不別文化を妨げることなく発展させてきたシンテーア文化の根源であり中心であると提唱している。これらの主張を繰り広げる研究者たちは「ケツ学者」と呼ばれている。

様々なヌーナ主義

アウス・ヌーナ主義

 ヌーナ研究の第一人者であり、ケツ学者のパイオニア(ケツオニア)であるアウス・ヌーネル・エイネンレウタトリアはヌーナとは、太ももと臀部の分け目のラインから、二つに割れる腰にかけての柔らかい肉であると提唱している。アウスはシンテーア文化においてのヌーナの地位を確立し、古代から崇拝されてきた「ヌーナとはなんなのか」をはじめに提唱した。原始的ヌーナ主義ともいわれる。
 原始的ヌーナ主義は現代のヌーナ学会で一般的に支持されており、ヌーナの美を確立する土台であるとも考えられている。

ヌーナ・ヴェーデイン主義

 ジエール帝国連邦の初代主席であるウーナ・ヴェーデイン・フォスドーレウであるが、立派なケツ学者の一人でもある。また、全ジエールヌーナ学会においてはヌーナ・ヴェーデインの通り名で活躍している。
 ウーナ・ヴェーデインはヌーナの排泄器官としての性格を重視しつつ、また性的なアピールの器官でもある事をあげ、人間の性欲を司る欲望の器官であるともしている。また、シンテーアにおいて人間の三大欲求は食欲・睡眠欲・排泄欲であるとされており、性欲は次なるものと考えられている。この点で、ウーナは排泄は人類にとって避けられないものであり、ヌーナが美しいものであるならば、排泄という行為そのものが美であると提唱した。また、ウーナ・ヴェーデインはヌーナとは肛門とそれを取り巻く肉のことであると提唱している。彼女のヌーナ思想はアース連邦ニフォン語において汚尻思想とも呼称される。

ゼクトロン・ヌーナ主義

 ジエールの哲学者であるゼクトロン・ゼルダー・イスィリクもケツ学者の一員である。ゼクトロンは、完全に機械化された管理主義に懐疑的な考え方を持ち出し、人間的暖かさを改めて提唱した哲学者である、ゼクトロンはヌーナは暖かく、非常に人間的であると主張し、またヌーナの本質はヌーナの割れ目および性器まで続く影の部分であると提唱した。彼は「ヌーナとは闇である」と定義したうえで、ヌーナの暖かさはヌーナの陰で保持され、ヌーナの柔らかさまたその温かさは人間の心を最大限癒すことができると主張し、尻枕は顔をヌーナに向けて行うべきであるとした。
 これに対し、ニーネン=シャプチの星衛主席であるソプゲン=ナプトーは「じゃあ、部屋の電気を暗くしたときに、ケツを出している人がいたなら、その割れ目の影は延長する。部屋全体がヌーナになるというのか」と発言。これに対し、彼は「Er Nuuna xra y;eena.(ヌーナとはすべてである)」と答えた。

レイニエ・ヌーナ主義

 皇帝家の一員であるミティリ・レイニエ・シアンも優秀なケツ学者の一員だ。レイニエは自他ともに認める匂いフェチであり、ヌーナとは匂いであるという新設を提唱した。レイニエはヌーナとは臀部の匂いを包んだ肉のことであると提唱した。レイニエの新説は全ジエールヌーナ学会に衝撃を与え、一定の支持層を獲得した。


関連項目

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最終更新:2018年05月28日 13:49